《说文解字》巾部字重文初探.pdfVIP

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2011年 9月 襄樊学院学报 Sep.,20l1 第32卷第 9期 JournalofXiangfanUniversity V()I.32NO.9 《说文解字》巾部字重文初探 康盛楠 (1.华 中科技大学 人文学院,湖北 武汉 430074; 2.遵义师范学院 中文系,贵州 遵义 563002) 摘要:许慎把各种不同写法的古文、籀文、或体等字体附在正篆下称之为重文,重文大多数但 不完全是异体字,主要来源是古文、籀文、或体、俗字和奇字等,重文研究对汉字构型学和字用学 具有重要意义。巾部的重文由两个古文和六个或体构成,且都是异体字。文章通过对 《说文解 字》中巾部字重文的产生规律、形体来源及其研究意义的探析发现,巾部字重文产生规律主要是 更换声符或形符,主要产生于古文和或体。 关键词:《说文解字》;巾;重文 中图分类号:H02 文献标志码:A 文章编号:1009—2854(2011)09—0062—04 《说文解字》是东汉末许慎整理、研究当时经学家、文字学家的研究成果而编成的一部总结性著作。 它保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂,反映了上古汉语词汇的面貌,比较系统地提出 了分析文字的理论,同它以前的 《史籀篇》、仓《颉篇》、《凡将篇》等字书不同,是我国语文学史上第一部分 析字形 、解说字义、辨识声读的字典… ,也是 1800年来唯一研究汉字的经典著作。 《说文解字》各部的属字的聚合依据是字的类属义。具有同一类属义的字可以视为同一部族的成员,同 族成员的关系有亲有疏,用语义成分来说就是语义同一性成分多,对立性成分少的就亲,反之则疏。 《说文解 字》巾部中共有七十九个字,文六十二,重文八,新附九。以下将就 巾部字的八个重文进行详细的分析。 一 、 巾部重文初探 所谓重文,即一字的不同形体。此不同的形体,包括古文、籀文、或体、俗体等。古文、籀文与篆文是属 于不同时期的形体上的差异,而或体、俗体则是同一时期的不同形体。』l《说文》巾部共有重文八字,这一 部分着重讨论这八个重文产生的原因及其反映出的形音义问题。 (一)重文产生的规律 重文的产生有规律可循,一般是更换声符或形符而成,其基本部件仍与正体相同,使用上与正体融合 通行。就 巾部的八个重文而言,有这样几种情况: 1.更换形符构成重文 帚与其重文 ,帚是由形符 巾和声符君构成的,它的重文将形符 巾换成了衣,为什么形符 巾可以换成 衣呢?巾,甲骨文作 “rn”,布衣之形,乃布属;而 “衣”的甲骨文作 “:”,形如古人上衣,《说文》:“衣,依 也。上 日衣,下日裳。象覆二人之形。”“巾”、“衣”同属于布类,同为人的穿戴物,正因为这种相关性,帚才 可以把形符 巾换作衣构成重文 。这就是 “义近形符通作”现象,它是指 “意义相近的形旁在构字时常通 作通用”,它 “是利用偏旁分析来研究古文字形体的一种重要手段”,自汉字伊始便有之,甲骨文中便常见。 常与其重文裳,也属于义近形符通用之列,形符 巾也是换作了衣。 “常”、“裳”作为 “下帚”义在先秦 是相同的。因为人们不论男女,穿常是一种极为正常的现象,几乎是一种正常规定,因此,常便产生了 “常 规”之义。如 《越语 ·国语下》“无忘国常”,用的就是 “常规”之义。又由于 “帚”义除 “常”可表外,还有一 收稿 日期:201l一09一O7 作者简介:康盛楠 (1977一 ),女,黑龙江伊春人 ,华中科技大学人文学院在读博士,遵义师范学院中文系讲师。 62 康盛楠:《说文解字》巾部字重文初探 重文 “裳”专表 “帚”,于是二者分工逐渐明确,由 “常”专表 “常规”,“裳”专表 “蒂”,各司其职,久而久之, 在表 “帚”这个意义上,“常”废而 “裳”行。这种分化现象,古人即已注意。梁代顾野王在 《玉篇 ·中部》中 说:“常,帚也,今作裳。”段玉裁在 《说文解字注》中则说:“今字裳行而常废矣。”这表明起码在梁代,“常”、 “裳”即已分化。在汉代典籍中即难以找出 “常”作 “希”义的例证。这种字形的分化发展,在重

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