大学语文口头表达专题课件.ppt

口头表达专题 一.口头表达的内涵 对“口头表达”的实际意义，我们至少要做以下三个方面的理解： 首先，虽然“口头表达”即指“说话”，然此“说话”非彼“说话”，当人们专门提及“说话”一语时，往往还隐含有对该行为的某种特殊的期待和要求，这就赋予“口头表达”或“说话”某种“技术”或“艺术”层面 的内涵。 其次，“口头表达”作为一种具有“技术含量”的语言行为，其“技术含量”指数却是不定的。 此外，正如“口才”绝不只是“口上之才”，也不是有些人说的“耍嘴皮子的学问”，它是一个人多种能力和多方面修养的综合反映。 什么是“无效”： 王蒙曾在小说中讽刺性地描绘了某官员的一段训话：“同志们，我们一定要努力工作。也就是说，第一要努力，第二要工作，第三要努力工作。也就是说，光努力不工作是不行的，光工作不努力也是不行的，既不努力又不工作那更是不行的。” 此番讲话抑扬顿挫，铿锵有力，但却空无一物。 什么是“负效”： 有一则民间笑话，说某人请四位客人，结果只来了三位，主人心中不悦，不由得自言自语地说：“唉，该来的不来。”三位客人中的一位敏感了，起身离去；主人心中着急，竟脱口而出：“您瞧，不该走的又走了。”剩下两位客人中的一位又敏感了，也起身离去；主人见状更急了，连忙解释说：“我又没讲他。”第三位客人拂袖而去。 什么是“有效” 晏婴的故事： 晏子使楚，楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使各有所主。其贤者使使贤主，其不肖者使使不肖主，婴最不肖，故宜使楚矣。”　 晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也？”对曰：“ 齐人也，坐盗 。”王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“ 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。” 二.口头表达的特点 　　1．内容的随机性 　　2．表达的综合性 　　3．语言的通俗性 　　4．应用的广泛性 课堂讨论 据《语言漫谈》载：有一秀才要买柴，便对卖柴者喊道“荷柴者过来！”卖柴者只听见“过来”，但还是走了过去。秀才又说：“其价几何？”卖柴的听见了一个“价”字，便报了价钱。秀才嫌贵，便摇头晃脑地说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。”卖柴者不知秀才说的是什么，挑着担子就走了。 就以上材料在展开讨论，请说说二人交际失败的原因，结合自己在口头表达方面的真切体会，谈谈“说”与“写”的区别。 三、口头表达的原则与要求 1．文明礼貌 2．清晰明了: 吐字清晰，中心突出， 条理分明，用词准确。 3．切合语境 4．声情并茂 个案分析 以下是一个关于口头表达的经典范例，根据你对口头表达原则和要求的理解，具体分析当事人是如何体现这些原则和要求的？ 1993年年底，香港宝莲禅寺天坛大佛举行开光大典，新华社香港分社社长周南与港督彭定康一起被邀请做主礼嘉宾。仪式结束后，彭在答记者问时贬低我港澳办关于香港问题的声明“并不是一份有特别吸引力的圣诞礼物”。记者就此请周南发表意见。周南考虑到在宗教仪式上展开外交争论是不合时宜的，无奈记者追问再三，周南只得作答。周南笑言道：“谁搞‘三违背’定会苦海无边，罪过罪过！谁搞‘三符合’自是功德无量，善哉善哉！”末了一句“阿弥陀佛”，引得在场的人阵阵笑声和掌声。 如何克服演讲中的“怯场”情绪？ 　　 “怯场”是说话人面对当众说话的现场而出现的一种“过度紧张”的不良情绪。克服这种情绪除了对说话的内容有充分的准备，对现场观众和现场环境有充分的了解外，还可以采用如下方法： ①生理缓解法，就是通常所说的“深呼吸法”。说话人可以通过做“深呼吸”，缓解因紧张造成的生理上的不适，使心脏等主要器官恢复自然状态，从而达到在一定程度上缓解压力和紧张的目的。 ②心理调节法。就是用积极的心理暗示，赶走消极的心理暗示的方法。常见的造成心理紧张的消极心理暗示有：“我不行，他们都比我强，我肯定讲不好”；“我一定要一鸣惊人。只许成功，不能失败”；“万一讲错了，从此别人就会看不起我”。针对以上可能有的消极的心理暗示，不妨抢先用另一些暗示来取代它：“某某人的讲话也很一般”；“我只要把心里的想法讲清楚就行”；“即使讲错一句话也不要紧，别人不会那么在乎我”。 ③转移