【课时讲练通】语文课件：4.1《有无相生》新人教版·先秦诸子选读.pptVIP

* 天道无为的老子 老子，春秋时思想家，道家的创 始人。一说老子，姓李名耳字聃。楚 国苦县(今河南鹿邑)人。做过周藏室 之史(管理藏书的史官)，孔子曾向他 请教过“礼”，后退隐，著《老子》。 生存的智慧 本课选文阐释了老子的辩证思想。老子认为任何事物都有自己的对立面，对立的双方相辅相成。正因为如此，老子在对立项的列举中，特别重视“柔”“弱”“残”的一方，这就是著名的“守柔曰强”的思想。这属于中国式的智慧，它仍然承续了不动情感、清醒冷静的理智态度和不失主体活动的特征，以服务于个体、家庭和邦国的生存。它不是明晰思辨的辩证法，而是维护生存的生活辩证法。 1.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 【品读赏析】天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的，难和易是互相促成的，长和短是互相比较的，高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。 这句话的意思是任何事物都是对立统一、相辅相成、相互依存的，这是一个永恒的道理。老子以辩证的观点告诫人们美与丑、善与恶、有与无、难与易、大与小、长与短、高与下、前与后等都是紧密相连，相辅相成的。正因如此，对待有与无，老子重视“无”，主张无为，追求无为而治。 2.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 【品读赏析】了解别人的人聪明，了解自己的人圣明。战胜别人的人有劲儿，战胜自己的人刚强。知道满足的人就是富人。确定不移、竭力实行的人有意志。不丧失合适位置的人能够长久。死得不荒唐即正常死亡的人就是长寿。 这段话强调了加强自我修为的重要性：知人、胜人十分重要，但是自知、自胜更加重要。人要有自知之明，要不断地战胜自己的弱点，要抑制贪欲，坚守本分，一心一意不屈不挠地追求自己应该得到的东西。用语简洁，却意味深远，告诫人们 “不自以为是，有自知之明”。 图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 【品读赏析】从难事的容易处入手来解决它，从大事的细小处入手来完成它。天底下的难事一定产生于一件件容易的事，天底下的大事一定产生于一件件细小的事。所以达到最高境界的人始终不做大事，因此成就了自己的伟大。 这段话的意思是天下大事难事都得自于小事、易事，没有“小”，就没有“大”，善于做好小事，就能够成为真正的圣人、伟人。这既体现了老子对“易”与“细”的重视，又给我们以深刻的人生启迪：做任何事情都是从小到大，由少到多，由易到难的。 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 【品读赏析】人活着的时候是柔软的，他死后身体是僵硬的。草木活着的时候是柔软易断的，它死后是干枯的。因此坚强跟死亡是同类的，柔弱跟生命是同类的。 这段话以生活中常见的现象，反复说明这样一种观点：柔弱胜刚强。老子向来主张贵柔、处弱，他从直观的认识角度，看到了人初生时，身体是柔弱的，死了以后变得坚硬了；草木初生之时也是柔弱的，死了以后就变得枯槁。这种直观、经验的认识，可以说是老子处弱、贵柔思想的认识论之根源。 老子对社会与人生有着深刻的洞察，他认为世界上的东西，凡是属于坚强者都是死的一类，凡是柔弱的都是生的一类。因为，老子认为，人生在世，不要逞强斗胜，而应柔顺谦虚，希望人们不要处处显露突出，不要时时争强好胜，有良好的处世修养。这个结论还蕴涵着坚强的东西已经失去了生机，柔弱的东西则充满着生机这个道理。 探究老子的“有无相生”思想 1.“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”这一则表现了老子怎样的思想？ 【分析探究】这主要是谈“无”的功用，这里的“无”，指的是“空间上的无”。本则中的“有”和“无”，都是器物的组成部分。通常，人们重“有”胜于重“无”。老子此处一反通常状态，大谈“无”，这是老子思想的独特之处。也说明在老子的有无思想中，“无”是基础。正所谓“天下万物生于有，又生于无”。