《道德经》的普世价值及其推广.pdfVIP

一 道德经 是 中华文化 的宝典 ，中国道 、 从三个理念看 教的圣典，也是人类文化史上最具原创精神 《道德经》的普世价值 的典籍之一。 ((道德经 只有短短5000字，但 2500多年来，关于它的考证、训诂和研究之作 “道”是 ((道德经》中最基本的一个概 却汗牛充栋 。言简意奥的 《道德经))，涉及哲 念 ，它具有原则、规范、规律之意 ，大致相 学、政治、军事、美学、医学、文学，生态学 当于古希腊 的逻各斯 (LOg0S)，古 印度的梵 等诸多学科，是迄今为止翻译成外文版本和语 (Brahman)。 “道”的运行规律就是 道“法 自 种最多的中国典籍之一。德国哲学家黑格尔曾 然”。 “道法 自然”既是老子的核心思想 ，也 经说： “中国人承认的基本原则是理性 ，叫做 是 道德经 所认为的万物及人类活动的总原 道‘’；道为天地之本 、万物之源。中国人把 则。由这个总原则可 以引申出具有普世价值的 认识道的各种形式看作是最高的学术……老子 三个理念 ，即：阴阳和合的辩证理念、中空乃 的著作，尤其是他的 ((道德经 ，最受世人崇 有的包容理念、抱柔守雌的谦卑理念。 仰。”尼采则用文学 的笔调感叹道 ： “道德 1．阴阳和合的辩证理念 。 道德经 主 经 就像一眼不枯竭的井泉，满载宝藏，放下 张辩证的思维方法 ： “道生一 ，一生二 ，二生 汲桶 ，唾手可得 。”这说明， ((道德经 不仅 三 ，三生万物 ，万物负阴而抱 阳，冲气 以为 是中国古代的宗教经典，而且具有超越历史、 和。”意思是说 ，天地产生阴阳之气 ，阴与阳 超越宗教、超越国界的普世价值。 既对立又统一 ，相辅相成 ，相生相克。在 《道 对于当代中国道教界来说，深入阐明 道 德经))中，任何事物都有正反两方面： “有无 德经 所蕴含的根本思想与普世价值 ，并做好 相生，难易相成，长短相形，高下相倾 ，音声 ((道德经))的普及推广工作，不仅有助于彰显 相和，前后相随。” 道德经 认为，这种两 道教的思想 内涵，提升道教的文化品位，而且 两对立的依存关系是普遍存在的，如动静、刚 有助于促进现代人的心灵和谐，为建设和谐社 柔、清浊、存亡、成败、强弱等等 。事物的两 会，共建和谐世界提供丰富的文化元素和有益 方面在相互对立排斥的同时，又奇妙地相互依 的思想资源。 存 。如果矛盾的一方不存在 ，另一方也不可能 文 化 ／，，f，L 存在，这就是所谓的相生相克，相反相成。 国家社会进步，莫不如此。人生也是一个虚实 这种辩证的思维理念运用到社会生活中， 相成、有无相生的过程 。人一生下来就有 了生 就是提醒人们 ，任何事情的发展都有两方面 ， 命 ，有 了身体 ，有 了思维 ，这是人的 “有”。 有利就有弊，要综合考虑。 “祸兮，福所倚 ； 而人刚生下来时却无名誉、权力、财富，这 福兮，祸所伏。”在老子看来 ，祸