孝亲书写传奇——《木兰诗》的三重道德选择.pdfVIP

作 者 的知音 之语 !奇怪 的是他 笔锋 一 转 认 为 最 后 一 句 —— “怎 么 了 呢 ，父亲老 了。”倒有些轻率 ，原话 是 ：“那么丰 富 的意蕴 ，竟然被作者 缩 水和 窄化 到 了 父‘亲 ’一个 人 身 上 ，一种 老‘了’的情 思上 。” 首 先 我 没 有 觉N-“父亲 ”仅 是 一 个人 ，也没 有 觉得 “父亲 老 了”就 是那 个 “天地 之 问”的答 案—— 天 地 之 问有答案 o--57 “这人 怎么 了?” 不单是种 田的老实 巴交 的 “父亲 ” 回答不 了，读 书识 字后 长 大 的 “我 ” 也 回答 不 了。因此 “父亲 老 了”只是 一 个事 实 ，不 管你有 没 有答案 ，时 间总是 点 点滴 滴 消逝 着 ，从 不 等 的心灵 灌 注 了时 时翻 新 ，有 加 无 人 ，生命 的长河悠悠缓缓 ，也从 不 已的赞 叹和敬 畏 — — 头顶 的星 空 会 回头 。“父亲老 了”的另一层 意蕴 和 心中 的道 德 法则 。 ”这句话 后来 母 ，为父母分忧 ，其孝 心可嘉 ，爱心 是 “我 ”看见 “父亲老 了”，叙述 中有 也成为他 的墓碑 的铭文 。其 中 “心 可鉴 。只不过在传 统 的阅读分析 对父亲 的无 限热爱和怜惜 ，同时也 中的道德 法则 ”，是对人 类道 德 孕 中 ，强f-k：了木 兰 的政治 色彩 ，更 多 意味着 “我 ”长大 了。就 这个 意义而 育与 发展 的真知 灼见 。如 果从道德 的是从 爱 国主 义 的角度去解读 。其 言 ，文中 的 “我 ”不是 如侯 红宝 所说 的视 角来 阅读 经典 名作 ，会 给我们 实 ，这是一种过度解读 。如果 回归 的 “仅 是 父亲 的围观 者 ”，还是 父亲 新 的启迪 。阅读 《木兰诗》，我们就 到人性 的角度 ，我 们 更多感 受 到 的 生命 的 “延续者 ”，还是深情 的 “叙 可 以体 验 作 品 中所 表 现 出的道 德 应 当是木兰 的孝 心。而且这一道德 述者 ”。所 以，“作者怀着 怎样 的情 想象与道德选择的魅力。这种道德 选 择 ，也 符 合 我们 民族 的传 统美 感 去叙 述 故事 的 ”这 个 问题 很 重 想象 、道德选择与道德认 同，由作 德 。也是 因为这一原 因，木兰 的女 要。 “普通 的人 ”自己不会 写文章 ， 品 的主人 公木 兰 、诗歌 的作 者 以及 性本质才被放大 ，才具有 了传奇 的 这是 “普 通 的人 ”天 生 的困境 ，需要 读者来共 同完成 ，进而产生超越 时 色彩。第二次 ：木兰征战结束后 ，她 “不普 通 的人 ”去 写 。可 是 ，正 所谓 代 的共 鸣。这也 就是 木兰 经历 千年 得 到 了被 天子接 见 的最 高 荣誉 ，更 “人 一 阔 ，脸 就 变 ”，大 部 分普通 的 而永葆亲和力的奥妙所在 ，更是我 是 得到 了大量 的奖 赏乃至 官 爵。 人 成 了不普 通 的人 之 后就 忽 视 了 们进 行解读 的密码所在 。 “策勋十 二 转 ，赏赐百千强 。 ”但在 普 通人 。 一 、 木 兰的道 德选 择 “可Y,T--问所欲 ”时 ，木兰再次做 出了 至 于 “台阶 ”是 不是 如徐 教授 作 品叙 述 了木 兰 的两 次道 德 自己的道 德选 择 ：“木兰 不用 尚书 所说象征着 “虚浮 的地位 ”，什么样 选择 。第一次 ：“昨夜见军 帖 ，可汗 郎；愿驰千里足 ，送儿还故 乡。”征 的人 生 目标 就 不 “虚 浮 ”，这个 问题 大 点兵 ，军 书十 二 卷 ，卷 卷 有 爷 战结束后 ，她最 需要 的是 回家与亲 太大 。活给 自己该是怎样一个 活 名 。”国家处于危难关头 ，皇上大规 人 团聚 ，这是人性本质 的 自然流 法 ，“栖居 ”是一个什么样 的生活状 模征 兵 。木兰 的父亲 正是在 征兵 之 露 。你 看 ，她 到家 中的无 比喜悦 与 态也不好说清 。通过这篇课文 ，不 列 。诗 中没有 明确说 明她父亲 的年 快乐 ：“开我 东 阁门 ，坐我西 阁床 ， 如 让 孩 子 思考 一 下 自己当下 的 目 龄 ，但从父母竟然 同意木兰代父从 脱 我 战 时袍 ，着 我 旧时裳 ，当 窗理 标 是什么 ，以及 如何 为 了这个 目标 军 以及后面 “出郭相扶将 ”来看 ，应 云鬓 ，对镜贴花黄 。”她 对家 的思 而坚持 不懈