论元白咏物诗意象的传承性.pdfVIP

2011年 8月 湛江师范学院学报 Aug．2011 第 32卷 第 4期 JOURNALoF ZHANJIANG NoRMALCOLLEGE Vo1．32 NO．4 论元 白咏物诗意象的传承性 王 琴 (阳江职业技术学院，广东 阳江 529500) 摘 要：咏物诗发展到中唐，许多动植物的意象已有丰富的文化 内涵。元稹与 白居易在复杂多变的中唐时期， 通过咏物诗微妙地表达了自己不便言说的诉求。诗人通过对传统意象的经营运用，巧妙而坚定地干预现实，揭露 社会弊端．展现心忧天下的胸怀。塑造高尚的人格理想，具有传统知识分子重修身、济苍生的远大理想。他们的咏 物诗意象既有传承性 ，又独具个性。 关键词：咏物诗；元稹；白居易；抒情；意象；传承性 中图分类号 ：1222．7 文献标识码：A 文章编号：1006—4702(2011)O4—0066—05 咏物诗的发展源远流长。俞琰在 《历代咏物诗 政局较为清明稳定 的体现。宪宗皇帝积极作为，信 选 ·序》里说：“古之咏物，其见于经 。则灼灼写桃花 任文士，善纳谏言。自居易曾经因为论事引起宪宗 之鲜。依依极杨柳之貌 。果呆为 日出之容。凄凄拟 不满，“自居易尝 因论事，言 陛‘下错 ’，上色庄而罢， 雨雪之状。此咏物之祖也 ，而其体犹未全。”[1]2指 出 密诏承 旨李 绛 ，谓 ‘白居 易 小 臣不逊 ，须令 出 在 《诗经》已描摹咏叹桃花的艳丽、杨柳的风姿，是最 院’。”3【 后由李绛机智化解 。由此可见 ，宪宗 早的咏物，但还不是完整的咏物诗，可这种写法却影 能够听取臣下的意见，但帝王的尊严和威仪绝不能 响了以后咏物诗的发展。咏物诗到南北朝时期基本 冒犯，元 白的讽喻诗于此背景下催生。而这些讽喻 形成，唐代进入成熟和繁荣，“三百导其源，六朝备其 诗又大多以咏物方式表现。他们借咏物委婉地干预 制，唐人擅其美，两宋元 明沿其传。,,DIg此观点已得 现实。对咏物诗的寄托寓意，清代诗论家有许多精 到后学 的普遍认可。 辟论述 。袁枚在 《随园诗话 》说 “咏物诗无寄托，便 咏物诗发展到唐代 ，创作已进入 自觉时期 ，虽然 是儿童猜谜。,,[4144强调 咏物诗贵有 寄托。王夫之 见物生情仍然是咏物诗创作 的主流，但已有部分咏 《姜斋诗话》说 ：“意犹帅也 ……烟云泉石 ，花鸟苔林 ， 物诗由之前的 “触物兴情 见‘物起意 ”转变为有 目 金铺锦帐 ，寓意则灵 。”[s 指 出一首 咏物诗的灵魂 的、有计划的体物写意。初唐李峤的 120首咏物诗 就在于寄寓了情感物理 ，物象 中有深厚的意蕴。I_Ij『 就是在一定的指导思想下有计划创作 的，他有意识 意象的内涵在文学创作 中具有传承性。 地通过诗歌去描摹物体的外貌特征，反映与人类共 “意象”是中国诗歌理论的一个传统概念。诗歌 存的自然风物，写物较细致 ，但缺乏诗人情感的融 描绘物象早在孔子就提到 “小子何莫学夫诗?诗可 人。到了中唐，诗歌创作从盛唐的抒写理想转 向关 以兴，可以观，可 以群 ，可 以怨 。迩之事父 ，远之事 注现实，注重诗歌 内容的表达 ，开拓出意象的新 内 君。多识于鸟兽草木之名 。,)L61451鸟兽草木就是诗歌 涵。《诗经》、《离骚》开辟的比兴、寄托传统，一直受 咏吟的物象，通过吟咏学习诗歌的物象而达到 “识” 到文人的重视 ：“咏物一体，就题言之，则赋也；就所 物 目的。借物起兴 ，引发情思，从而认识事物，熏陶 以作诗言之，即兴与 比也。,,C218s6元 白