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东南学术)2007年第 1期
古典主义文学思潮研究的现实意义
邓文华
摘要:古典主义文学思潮的研究具有十分重要的现实意义:是恢复文学史原貌的必要步骤和重要
组成部分;可以回答现代文学史一些 “悬而未决”的问题;丰富了中国现代文学之现代性的内涵,即用
审美现代性质疑历史现代性;是现代文学之历史发展合力的一个重要分支。
关键词 :古典主义;现代文学思潮;现实意义
中图分类号:I206.2 文献标识码:A 文章编号:1008—1569【2007)O1—0153—05
一 直以来,众多现代文学史编撰者,囿于两个方面的原因,一是 “古典主义没有什么作
品”,二是 “古典主义政治倾向保守”,①它们都将古典主义文学思潮排除在正统文学史外。但
古典主义文学思潮是不是真的可以被排除在外呢?近几年来的史料发掘和梳理已经证明,古
典主义文学思潮不仅不可以被排除在外,而且还必须引起我们的高度重视。因为,如果排除了
古典主义文学思潮 ,那么不仅文学史的原貌恢复无从谈起,而且一些历史问题也无法回答。现
在看来,古典主义文学思潮的研究,至少具有以下四个方面的现实意义。
一 、 恢复文学史原貌的必要步骤和重要组成部分
诚如俞兆平先生所说,几乎所有的现代文学史、思潮史,都回避、忽略了古典主义文学思
潮。唐锼主编的 《中国现代文学史》自然不太可能提及古典主义文学思潮,但最近几年影响颇
大的,由北京大学教授钱理群等主编的 《现代文学三十年》(修订本),也没能为古典主义留下
专门的论述。与古典主义文学思潮坎坷命运不同的是,现实主义、浪漫主义、现代主义思潮,都
获得了相当高的文学史地位。这种反差尤其体现在上世纪8O年代以前撰写的现代文学史中。
对此,有两个原因可以解释。一是现代文学的叙事原则必须反映、“符合”中国“革命史”
的叙事原则。它体现在文学史上就是 “新”文学战胜 “旧”文学,“进步”文学战胜 “非进步”文
学,“革命”文学战胜 “非革命”文学。以王瑶的 《中国新文学史稿》为例,其叙事话语的 《新民
主主义论》痕迹清晰可见。②二是汉语语境决定了“古典主义”文学思潮历史命运的曲折。众所
周知,很多词汇在西方原本是中性的,但在汉语语境下却变成了贬义。比如 “保守”一词,它在
西方原本不具有贬义,英国保守党的取名就是力证。“革命”一词亦是如此,它在陈独秀等五
四新文化主将那里只是 “革故鼎新”的意思,但后来却被演变为两个阶级之间你死我活的斗
争。“古典主义”一词也遭遇了相同的命运,它往往被理解为 “守旧”,“逆潮流而动”。“守
作者简介:邓文华,厦门大学中文系2005级博士研究生。
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东南学术)2007年第 1期
旧”、“逆潮流而动”的思想 自然容易导致历史抒写者的反感,其被忽略、被遗忘的命运也就在
所难免了。
在此情况下,现代文学史就变成了现实主义、浪漫主义,现代主义等三大思潮的历史了,尽
管现代主义还曾被理解为 “颓废”的、与进步文学背道而驰的文学思潮。④而古典主义文学思
潮,却被鲁迅先生那轻易的一 “估”(《估学衡》),便落得难以翻身的命运。但显然,由现实主
义、浪漫主义、现代主义三大思潮构成的现代文学史,还不是现代文学史的原貌。因为史料的
发掘和梳理已经证明,古典主义不仅是个客观的存在,而且还呈现出比较明显的 “从发端,经
演进,到高潮的过程”。其发端是,梅光迪把胡适逼上梁山;其演进是,以 《学衡》杂志为中心的
学人承接西方文化保守主义思想,及 由此展开的论争;其高潮是,新格律诗理论体系的确立及
实践。⑤
诚然,我们并不否认美国历史学家海登 ·怀特所说的 “一切历史皆叙事”,但历史的叙事
必须是基于历史史实的叙事,而不是凭主观想象的叙事。文学史也一样,我们不能以“历史问
题”为借 口,不能因为某个文学思潮 “保守”,而漠视、忽略其文学史地位和价值。古典主义作
为一个经得起史料检验的文学思潮,其 “合法性”不容怀疑。如果硬是要把客观存在的古典主
义文学思潮视而不见,并排除在正统文学史外,那研究的学术性和客观性就无从谈起,而文学
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