走出道德犹豫的困境.pdfVIP

教育学术月刊 2012．4 EDUCAT DN RESEARCH MONTHLY 走 出道 德 犹 豫 的 困境 ■蔡秀梅 摘 要：社会生活中人们面对道德冲突时往往存在着心理犹豫。这时的道德被两种相反的力量所牵制：一种是 向善的力量 ：一种是 “平庸的恶”的力量，它使道德陷入 困境。这种 困境是各种矛盾缠绕与纠结的结果，因此，走 出道 德犹豫 的困境也需要道德主体包括道德施助者和道德受助者 以及社会做 出应有 的努力。 关键词 ：道德犹豫 ；心理矛盾；德福一致 基金项 目：本文系济宁学院科研基金项 目 “德育有限视角下 学校道德教育 实效 性研 究”(项 目编号 201OSKLX04)的成果。 作者简介 ：蔡秀梅 ，女，济宁学院社科部讲师(山东 曲阜 273155)。 看到老人倒地 ．扶还是不扶?这个在只要有点善心 一 种是 “平庸的恶”的力量 ，它阻止人们去做好事 ，它往往 人的眼中原本再简单不过的问题 ，现在却变得异常纠结。 会综合种种 “前车之鉴”的因素，消解着人们内心 良善的 扶 ，符合人性 的善 良，或许只是举手之劳，但却因彭宇案 愿望 ，而且不断地说服 自己：换了别人 ，也会这样做 ，从而 等事件 的消极影响而又心存顾虑 ；不扶 ，当然不会官司缠 试图获得一种 自我安慰。在这两种力量的作用下 ，当事者 身 ，但作为一个 自认为道德感很强 的文 明人难免心存愧 会摇摆不定，产生心理冲突。心理犹豫的结果有两个 ：要 疚 。这可能是 当前 比较普遍的一种道德困境：面对令人无 么良善胜出，对身陷苦难的人 出手相助；要么 “平庸之恶 ” 奈的现实 ，挣扎于道德的边缘 ，内心的冲突，行为的犹豫 ， 胜出。选择旁观 ，不予理睬。但做出这种选择当事人并不 蚕食着道德心灵的良善 ，消减着道德行为的动力。 会真正心安理得，而更多地感到的是羞愧 、歉疚以及长久 一 、 犹豫 ：生活中的道德困境 的良心不安与反思。 不可否认 ，在社会道德生活中存在着大量的道德冷 面对倒地 的老人 ，在扶与不扶之间，“扶”代表着一 漠现象，无论是 “主动的责任推拒”}l】还是 “无意识的道德 种 向善的愿望，这一动作发端于一个中年人 的内心召唤 ， 麻木”．嘲都令人感叹道德心理的复杂与道德建设的艰难 。 其背后是浩浩荡荡的传统力量 ．深植于每一个人的情感 但 比道德冷漠更加普遍的却是一种折磨人心 的道德犹 之 中：而 “不扶”则可看做是道德成本变得奢侈之后 的猛 豫。 然回旋。背后则是彭宇以及像他这样 的人物的惨淡命运 生活中我们会看到这样的经典场景 ：一位老人摔倒 的警醒。一言以蔽之 ，这是一场理智与情感 的较量 ，最终 了．～男子见状赶紧上前搀扶起老人 ，但他旁边的一个小 的结局如我们所见 ，前者迅速驱逐了后者 ，在生活中，霍 伙子却说 ：“如果老头儿说是你撞的就麻烦了。”男子闻言 布斯所言 “人对人是狼”的惊世之语 ，又有了一个现实版 马上松手走人。扶还是不扶是一个问题，扶了又松更是一 本。 个问题 。在男子的一扶一松之间，我们见证了一个人的道 扶老携幼，按照平常的眼光 ，只是一种平庸 的道德， 德犹豫 。也 目睹了这个社会的道德勇气是如何从高处遽 没有刀光剑影 ，也没有殊死搏斗 ，有 的只是举手之劳 ，何 然跌落尘埃的。 足挂齿。也因此 ，见老人倒地而不扶，或者扶了又松 ，以阿 犹豫是一种拿不定主意 ，不知道选左或选右时出现 伦特 的说法也只是一种 “平庸 的恶”。但 ，在这样一个不得 的心理状态。这时的道德被两种相反的力量所牵制 ：一种 不事事计较的时代 ，一个动作的转换却足