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《教学与管理》 2011年7月20日 思想政治教育接受心理的类型及优化★ ◎河北科技大学 李慧卿 徐永赞 人类认识世界和改造世界的一切实践活动，都是 l多数人一致的现象，即别人都这么做，于是 自己也就 在人心理活动的参与下进行的，也是在人的心理指 l这么做，别人这么认为，于是自己也这么认为。具体表 导、调节下完成的。思想政治教育接受活动作为人的I现在思想政治教育接受过程中，并没有形成对接受客 一 种重要的认识和实践活动，总是在一定的心理基础 体‘比较清楚的认识 ，也没有真正转化为自己的思想观 上产生的，而且本身也是一项重要的心理活动。十九 l念，只是由于看到多数人这么做，自己这么做也不会 世纪俄国教育家乌申斯基曾经指出，教育的主要活动 l存在什么风险，不会有什么过失，于是 自己也随波逐 是心理和心理——生理现象的领域内进行的。心理活 I流，人云亦云。从众心理是一种典型的随大流心理。接 动有其自身的特征和规律。不同的接受心理，必然要 I受主体可能会在不断地接受思想政治教育过程中逐 产生不同的接受结果。因此，研究接受主体的心理特 l渐理解和领会教育内容，体验到思想政治教育给 自己 征以及它们是如何影响接受活动，进而有效地优化接 l带来素质提高、需要满足的效果，而转变观念，变为自 受心理 ，预防不 良接受心理的产生，对有效地提高思 ：愿认同。但也由于还处在一种不确定心态，动力并不 想政治教育接受效果，具有十分重要的意义。 }充足，如果遇到思想政治教育接受过程中的困难和挫 一 、 思想政治教育接受心理的不同类型 l折，就会打退堂鼓，使接受活动停滞不前，影响思想政 由于思想政治教育接受主体心理过程因人而异，I治教育的顺利进行。因此，应对这种从众接受心理状态 造成了思想政治教育接受心理的复杂性。根据不同的 ：的接受主体进行鼓励，并使之真正感受到接受过程给他 接受心理，我们将思想政治教育接受心理分为以下几 l带来的收获，增强接受动力，进而转变为 自愿接受。 种类型。 l 3．漫不经心心理。漫不经心心理是指接受主体不 1．自愿心理。自愿心理是指接受主体在思想情感 l把思想政治教育放在心上 ，对思想政治教育活动随随 上主动、愿意接受思想政治教育 内容 ，并把这些教育 l便便 ，对什么教育措施都抱着一种 “无所谓”的态度 ， 内容内化为 自己的观念意识，外化为自己的行为习}既没有什么积极的心态，也没有反对和厌烦心理。具 惯，确定了坚定的理想信念。具体表现为教育主体的l体表现在：121头上答应，但心理并没有触动。对教育主 教育内容与接受主体的追求 目标相一致 ，代表了接受 一体传导的教育内容权当 “耳边风”，并没有实质上进入 主体的利益需求，能直接或间接地满足接受主体地需 1自己的头脑。目前，对思想政治教育存有这种心理状 要，接受动力充足，接受主体也能充分认识思想政治 l态的接受主体不在少数，他们坚持的往往是思想政治 教育的直接价值和间接价值、理想价值和现实价值，I教育无用论。产生这种现象的原因主要是接受主体还 对思想政治教育主体的教育不但51I服，而且心服，做 ：没有认识到接受教育内容能给他带来什么益处，当 到知行统一。从整个接受过程上看，接受主体能够主 l然，这主要是由于有些思想政治教育本身存在 “假大 动、自觉地接受教育内容，并能创造性地将接受客体 }空”，没有照顾到主体接受需要的缘故。 与实际结合，不断升华客体的内容。自愿心理是思想 1 4．逆反心理。逆反心理是指接受主体在思想政治 政治教育接受的一种积极状态。接受主体由于对接受 l教育接受过程中，产生了一种背离教育主体期望目标 过程充满信心，往往具有强大的接受动力和坚强的意 I的反向力量，表现出与教育主体的意志、愿望、要求相 志力，在接受过程中往往对接受客体进行创新接受，f排斥的情绪和行为，并伴有冷漠、厌倦、抵触、对立、反 取得理想的接受效果。 ：感等错误的情感和错误的态度，阻碍接受主体态度转 2．从众心理。从众心理是指思想政治教育接受主 {变的一种心理现象。对思想政治教育有逆反心理的接 体受到群体影响而不由自主产生认识或行动上与大 l受主体往往对思想政治教育不听、不信、不服，且具有