良心是件奢侈品.pdfVIP

G。……u…。 公 民 与 法 治 一 个做 出版的朋友说越来越觉得 自 口 己从事的是个挑战 良知的行业 。她每年经 魏 手 出版的书籍达数十种 ，如果把书籍比作 剑 美 精神食粮的话，那这些书绝大多数都是垃 圾食 品，但 自己还得卖力去包装、吹捧 、吆 喝。与此 同时，真正好的书稿却很难得 以 出版。道理很简单：市场才是硬道理，老板 投 钱 可不是 为 了什 么 弘扬 文化 。与此 同 时，从写稿人、出版人到营销商、书评家、 报刊编辑，不少也是看风使舵、拿钱千活， 也正因为如此，即便是像 《中国不高兴》这 良心是件奢侈品 样的烂书也有得是造势者。说句略失偏颇 的话 ，市场上流行的基本都是垃圾书。真 正有品位的作者肯定不屑于被炒作和被 哄抬 ，更不可能掏钱去 巴结名为批评家实 为 “表扬家”的书评人，以及那些给钱就上 的 “畅销书排行榜 ”的幕后人。 此话可谓 “于我心有戚戚焉”，当下我们似乎已 开胸验肺 自焚抗拆 ，不会贩卖污染药具和病死猪 肉， 经进入一个消灭理想、淡忘 良知的时代 。手持权柄 不会 向公共水源排放致癌物质……但 即便是这样可 者在利益的诱使之 中，柴米百姓在现实的逼仄之 怜的底线，居然也被现实生活中的某些官员和商人 下，纷纷放弃对 良知的拷 问。如果说先前我们对拉 “突破无极限”。有官场中人打击我说，你本人也许 关系、走后 门之类的行为尚抱有某种愧意的话 ，那 不会去做这些，但一旦面对此类情况，你很可能也只 么今天则肯定可以理直气壮甚至堂而皇之了。我留 会选择失语 。 心观察 了一下，但凡一个人公开 自己 “曲径通幽”的 我无言 以对。确 实，“人是一切社会关系的总 办事诀窍，旁听者之 中，绝对是 羡慕的多，鄙弃的 和”，个人的良知尺度可以作为 自我的操守准则，却 少。所 以我曾经不无悲哀地感叹：“人们之所以痛恨 难 以成为责众的法器，在诸多现实境遇下，融入 “环 拉关系，只是 因为 自己拉不上关系。”一俟拉上 了， 境色”是一种 自我保护的本能。按照马斯洛的需求层 哪里还顾得上念及 良知、自尊之类的书呆子词汇 ! 次理论，在 “安全”这样一个最低层次的要求没有得 我是个从不敢唱道德高调的人 ，我甚至不敢想 到满足之前，谈论 “自我实现”这样的话题毫无意义。 象，假如我身为大权在握的官员或者房地产老板之 也正因此，广西来宾韩峰局长的 “香艳 日记”在 网上 类，我会不会也是一个贪官或者奸商?答案 自然不 曝光，看热闹的网友中更多感觉的是新奇，而不是愤 容 乐观。到哪 山头唱哪歌 ，在一个可能实行 “逆淘 怒。作为青年 “意见领袖”的韩寒写了篇博文 《韩峰是 汰”规则的环境 中，一个人的行为选择往往并不取 个好干部》，列出韩峰的九大 “优点”，比如：“这位干 决于个体的道德高下。也许我能做的，就是在 “贪” 部在半年的时间内仅仅受贿6万元，这是我近几年 和 “奸”之余保持一点人类的良知底线。比如，我不 第一次看见受贿两字后面跟的是一个5位数，现在 会纵容毒奶粉的产销，不会鼓励股民盲 目入市，不 哪里去找这么清廉的局长。”“在他 已玩，正玩，稳定 会制造豆腐渣工程 ，不会截留救 灾款项，不会逼人 的玩和待玩的那些女人 中，无一人属于包养性质。” _ | 薯 一||隐 笔杂 谈 2010~E G 公 民 与 法 治 1913年到 1934年 的20年 间， “穷人社区”主要建筑师是瓦尔特 ·格洛皮斯、布 德 国人 口激增 ，住宅紧张 ，