新视角解读王维画风及文人画话语权.pdf

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维普资讯 第 8卷 第6期 北华大学学报 (社会科学版) VoI.8 No.6 2007年 l2月 JOURNAlOFBEIHUAUNIVERSITY (SocialSciences) Dec.2007 新视角解读王维画风及文人画话语权 吴秋野 ,周智娟 (1.暨南大学 文学院,广东广州 510632;2.广州大学服装纺织学院,广东广州 510405) 摘 要:王维伪画论、伪石刻的形成于宋、正式入史于明。王维所在盛唐时期,水墨山水 画尚未定型,其画风的真实面貌应不出色彩画的范畴。而千余年来,人们N-_.v-_维画风的误读, 反映出文人画话语权力抬升直至神化的轨迹。 关键词 :王维;伪画论;伪石刻;文人画;话语权 中图分类号:J205 文献标识码 :A 文章编号:1009~5101(2007)06—0016~06 一 、 王维画论伪作考释 现存最早的正式将两篇山水画论编入王维文集的是清赵殿成集注的 《王右丞集笺注》,在这 部书中,赵殿成将两篇画论题名为 《画学秘诀》,与 石《刻二则》一起编作 “卷之二十八:论画 三首”。之所以把两篇山水画论编辑入册,赵殿成在注中解释道: “成按。焦立壶 《经籍志》有王 维山水论一卷,集中无之。后阅说郛,至九十一卷,有王维所著 《画学秘诀》一篇,知焦氏所 称,即此是矣。”至于 《石刻二则》,赵殿成又记:顾“其传世已久,姑且存之。”可见,前者是根 据焦立之说,而后者则是依据俗论。但对这两种文字是否是王维所著,赵殿成在编辑之时就抱 着怀疑态度 ,他的结论基本是否定的。 那么,这两种共四篇文字究竟成文于什么年代?又在什么时候被伪造成王维之作呢?把 《秘 诀》的第一篇和 《石刻》的第一篇拿出来做比较 ,发现这两者几乎是一样的,只是个别处略有不 同,完全可以肯定这是一篇文章的两个版本。 《东观余论》的作者宋代黄伯思即已见过王维的伪 石刻,可见,石《刻二则》的成文年代至少要在黄伯思之前或者他在世的时间里。 《画学秘诀》的 第一则与 《石刻》第一则同文,它的成文年代也应该是同时。黄伯思生于北宋元丰二年 (1079 年),卒于北宋政和八年 (1118年),是著名的金石家,由此可以推断,这三篇文章成于北宋政 和年之前。而 《画学秘诀》的第二则虽然至今还找不到同文的旁证,但在韩拙 《山水纯全集》中 有这样的文字: “凡画山,言丈尺寸分者,王右丞之法则也”,与该文开篇 “凡画山水,意在笔 先,丈LJ【尺树,寸马分人”一句颇能应和,推断起来,韩拙应见过此文。据考,韩拙为北宋人, 那么这篇文字,在北宋时也应存在了。 前文赵殿成断言 《画学秘诀》二则在语言风格上不像盛唐作风,这意见是颇中肯的。参考他 收稿 日期:2007—09—25 作者简介:吴秋野 (197l一),女,黑龙江哈尔滨人,暨南大学文学院博士研究生;周智娟(1974一),女,湖南郴 州人,广州大学服装纺织学院讲师。 · 16 · 维普资讯 的意见,传为王维所作的这四篇文字成文时段应在唐末北宋之间。而它们被归属于王维之名大致 经历了两个阶段。第一阶段是在北宋,正如黄伯思所见到的,关中出现四块山水石刻,假托为王 维所作,并有文人学士提印收藏。这时期,这些画论为王维所作的观点,还只是停留于口手传 播。第二阶段则在明代,这些画论正式在王维的名下被编辑入史。赵殿成 《王右丞集笺注》中为 这四篇文字作注 日:“焦氏盖本王世贞 《画苑》。洎詹景凤著 《画苑补益》,采录后一则,作 荆《 浩山水赋》。后之评题绘事者,援引摘句,多称王维,不称荆浩。”也就是说, 《画学秘诀》曾被 王世贞收录过,詹景凤只录了第二则,并断为荆浩所作,而焦 在 《经籍志》中,却明确地把 两篇文字定为王维所作。虽然有前人的附会,但经 《东观余论》和同代人詹景凤的提醒,焦 完全可以看出这两篇文字并非王维所作 ,但他没有顾及这些,而是依据普遍流行的时论,将其归 为王维。这样看来,把这些文字和王维联系在一起 ,实在是

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