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摘要
冯友兰是二十世纪影响很大的哲学史家,哲学家,新儒家的
代表人物之一。他的学术思想博大精深,最突出的是他早期创建
的新理学哲学体系。学术界研究他思想的人很多,仁者见仁,智
者见智,取得了相当多的成果。但单独研究他的“理”范畴,从
纵向的角度把握其哲学思想理路方面的研究还较少。事实上“理”
范畴在中国哲学史上是一个古老且内涵丰富的概念。程朱把它做
为其哲学体系中的最高范畴。冯友兰继承程朱对“理”的探讨,
并运用西方的逻辑分析方法对它进行改造,形成了以“理”范畴
为核心的薪理学形上学。从~定意义上讲,它浓缩了冯友兰的全
部哲学思想。但由于冯友兰抽空了“理”范踌丰富的内涵而形式
化,逻辑化,具有明显的主知特色,表现出与程朱的“理”众多
殊异之处,充分体现了冯友兰新理学的独特性。诚然,由于冯友
兰的穷“理”的正的方法具有西方的“主客二分”的思维特征,
导致了本体之“理”与穷“理”的方法间存在着内在矛盾,即冯
友兰不能把本体论与方法论内在的统一起来。于是,冯友兰又引
入负的方法,由“觉解”而达到穷“理”的最终归宿——“天地
境界”,接续了中国传统哲学的精神特质,充分体现了冯友兰哲学
思想承旧启新的理论品格,这在中国哲学的未来发展方面,具有
一定的借鉴和启发意义。
关键词:冯友兰 “理”范畴 汇通中西 承IEIPn新
Abstract
Youlanisaninfluential onethe
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