《海源阁藏书研究》成果简介.docVIP

海源阁藏书研究 ——《海源阁藏书研究》成果简介 ??2011年05月15日16:54?? /GB/219457/219506/219508/219529html 　　聊城大学文学院丁延峰副教授主持完成的国家社会科学基金项目《中国私家藏书个案研究——海源阁藏书研究》（项目批准号为08BTQ020），最终成果为专著《海源阁藏书研究》。课题组成员有：苗菁、杨连民、杜季芳、耿春燕、吕晶。　　私家藏书是中国传统文化中非常重要的文化现象。山东聊城杨氏海源阁是清末著名的四大藏书楼之一，与常熟铁琴铜剑楼并峙南北，又有“南瞿北杨”之誉。它在中国北方异峰突起，从收聚到散失，非常典型，也备受关注。作为中国私家藏书的典型代表，对其进行个案研究颇有价值。　　海源阁藏书研究，从杨氏藏书1930年前后散出时期，到1949至1990年以前，再到1990年以后至今，经历了一个高潮→低潮→高潮的驼峰式变化过程。这期间以收集整理材料和泛论为主，解决了部分问题，取得了一些成绩，但也存在一些问题和不足，主要是缺乏系统、全面、深入的研究。具体而言，首先，研究方式方法有待改进。整理材料多是散金零玉，且述而不论，因较少系统综合升华，难以揭示杨氏藏书的整体面貌和价值。而一些概述因缺少实证支撑，又多泛泛而论。其次，研究深度不够，有些课题未能引起重视，如杨氏刻书，前人只是搜集了部分简目，而具体的刊刻情况和特点未做深入探讨。研究表明，杨氏刻书在清代刻书史上应有一席之地。杨氏藏书特色，前人只是简单谈及，并未展开论述。对杨氏所藏善本的著录，有不少停留于表面，其文献和校勘价值尚需深入挖掘，广度上亦有待拓展。如前人较少关注杨氏的学术贡献，进而忽略了学术与藏书的相互作用与影响；海源阁的深层成因；善本的著录整理（前人只是著录了部分善本）与开发利用，等等。再次，前人的研究还有一些误说，如版本鉴定的失误、藏书数量统计不确、有些遗书归宿调查失实等。综上可知，海源阁藏书研究确待改进完善，其研究空间仍有很大。　　这项成果以收藏、整理、利用之史实为经，以学术平议为纬的交织理路来建构全文。其主要内容及观点如下。　　一、藏书缘起与源流。本章对海源阁形成的原因进行了深入剖析。自宋至清，藏书以江南一带为盛。清末四大家中，三家为江浙所有，惟海源阁崛起于北方，地处山东孔孟之乡，出身于书香之家，酷爱治学，广泛的交往，殷实的家境等，都是海源阁形成的必然条件。杨氏藏书肇始于兆煜，奠基于以增，补充于绍和，保藏于保彝，散佚于敬夫。　　二、藏书思想与特色。本章探讨了植根于治学的杨氏藏书思想和特色。杨氏藏书所遵循的“海源”治学思想，决定了藏书特色。“源”，表现在版本上即是崇尚宋元古刻、名家校抄；内容上注重原典——正经正史。其宋版“四经四史”就是这种藏书思想的典型体现。“海”，是指收藏之广博，对明清版本、域外版本等亦尽行搜罗，且又不惟正“经”正“史”，对其它经史著作以及蓄藏极富的子集作品也一并收藏。杨氏藏书以质和量取胜，是“精”（源）与“博”（海）的结合。本章用实例说明其特色。如果按照《中国古籍定级标准》的标准来衡量海源阁藏书，大约应有四百余种善本可为一级古籍，为使人们能够了解海源阁的善本典藏面貌和价值，特从这些一级古籍中再遴选出至精至善之本五十余种，分别以版本名称、题跋、版本形态、刊刻时地、递藏源流、杨氏书目著录、版本价值及收藏情况等著录项目，进行了叙录考释。　　三、目录版本学。本章探析了杨氏的目录版本学思想及其实践。以往的目录编排往往着眼于内容上的分类，并不注重版本，这种状况至清代有了很大改变。杨氏在编目的各个环节上突出版本特点，而其兼顾版本和内容的编目实践实际上是一个创新。同时，将分类和编年统于一体的编目体例对后世的编目也是一个启示。本章以《楹书隅录》为例，用实例详析私家书目对《四库全书总目》的传承与改进。私家书目所作的这种尝试，大大丰富、加深了目录著录内容，并促使目录著录更加完善和科学化。版本学上，主要探析杨氏鉴定版本的方法、善本观、研究版本的基本手段等等。杨氏用刻工、版框尺寸等鉴定版本，对以后的版本学研究有抛砖引玉之功。通过丰富多样的鉴定方法，杨绍和对二百余种宋元校抄进行了鉴定，从而纠正了《总目》及前人的四十余条误说，确立了这些善本的版本价值。这在版本研究史上，应是一笔不小的贡献。杨绍和还通过梳理版本源流、比勘版本优劣来勘定版本价值，进一步丰富了研究版本的途径。杨氏是注重内容又兼顾形式的善本观的实践者，这为今后以此为标准的善本理论的形成打下基础。版本研究是一个历史过程，故杨氏亦有失误之处。基于目录学和版本学的研究，说明杨氏不是仅仅停留于保藏上，而是上升到学术研究的高度，这是十分可贵的。　　四、刻书与抄书。本章详尽考查了杨氏刻书、抄书的数量、种类、规模，揭示其特点和思想。杨氏刻书有四十余种，