“翻译”定义中形式和内容的关系研究.docVIP

语文学刊外语教育教学  2013年第10期  ‘‘  翻译”定义中形式和内容的关系研究 。龚晓斌杨碌婷  (江南大学外国语学院，江苏  无锡214122)  [摘  要】  自夏商朝出现最早的翻译活动以来，无论中西翻译界，都对翻译的定义、标准、原则等做出各自 不同的定义与解释，翻译理论可以说是百花齐放、层出不穷，其中，对形式和内容的争议更是激烈热闹。在翻译理 论与实践中，到底内容重要还是形式关键。且内容和形式之间的关系如何、各自内涵是什么，仍然是个说不清道不 明的问题。该文通过比较研究中西方各十位翻译理论家对翻译所做的定义解释。对形式和内容的内涵以及关系做 了一个初步统计与分析，“形式”与“内容”是理解和研究翻译的重要因素，二者是对立统一的辩证关系，在不同情 况下。各自偏重的程度也会不同。 [关键词] 翻译定义；形式； 内容；关系 [中图分类号] H315．9 [文献标识码] A [文章编号】1672—8610{2013) 10- 0036—04  一、何谓“形式”、“内容”? (一)“形式”的定义 首先，“形式”与“内容”的具体概念是什么呢?Ne w Ox-  体风格”有多处重合或相似的地方，当代文体学研究也更多 偏重于形式。 二、我国“翻译”定义中的形式与内容 f or d Di c t i onar y of Engl i s h( 1998：720)将。形式”分为四类：1． <说文新附 >中称：“翻，飞也，从羽番声，或从飞。”借助 可见的形状，如音乐和文学创作中的语符排列、文体风格；2． 事物存在或出现的特殊方式，细分为单词拼写、发音、音调变 化的方式和字、词、句、篇章的结构，因此任何形式的改变都 意味着意义的改变；3．事物的体裁或类型，如艺术体裁或文 鸟类羽毛翻飞的本义来形象描述翻译在形式上的转变，即反 转、翻越或颠覆。贾彦公在<义疏>中说：“译即易，谓换易言 语是相解也。”侧重于通过语言的改变来实现内容的传达。 到了汉代，“至恒帝时，有安息国沙门安静，赍经至洛，翻译最 学体裁；4．常规的方法或程序，如词序和惯用词语、套话。而 为通解”( <隋书 经籍志>)，。翻译”二字同时出现，在汉语 <文体学研究>(胡壮麟，刘世生，2004：133)中的形式主要是 指： 1．语言的一个层次，居于表达和内容之间，包括语音、语 法和词汇；2．文学批评中的体裁(小说或抒情诗形式)和格律 结构(十四行诗或民歌或五音步以及抑扬格等)；3．单一语篇 的外形结构。由此，“形式”的具体概念就可以被定义为语音 语调及拼写，字、词、句、篇章结构与语法，体裁类型，词序，俗 语和惯用语，节奏格律和单一语篇的外形结构。 (二)。内容”的定义 根据New Oxf or d Di c t幻nar y of Engl蠡h( 1889：396)“内容” 是言语和文学作品等所要解决的主旨要义或是物质材料，与 形式或文体风格相对。而<文体学研究>中的内容主要是情 节、人物、主题等(胡壮麟，刘世生，2004：6 5)。也就是说内容 是指文本或话语中所反映出来的主旨、思想、人物、情节等实 质性的材料。 上述解释中均提到了“文体风格”，简单而言是指书面或 口头表达的方式，本质是一些典型语言特征的总和，可以是 语域的、体裁的、时代的，部分取决于体裁、形式、主题等因素 (胡壮麟，刘世生，2004：304)。因此，可以看到“形式”与“文 词源学上兼顾了形式与内容两个方面。 后秦佛经翻译大师鸠摩罗什在<全晋文>中这样论述： “但改梵为秦，失其藻蔚，虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与 人，非徒失味，乃令呕秽也”(马祖毅，1998：4 2)。他将忽略文 体风格的翻译比作嚼饭喂人，失去真味、令人作呕，主张“天 然西域之语趣”，在中国译论史上最早提出如何表现原文的 文体与语趣，对翻译文学影响甚大。 严复在<天演论译例言>中说：“译事三难，信、达、雅，为 达即所以为信也。译文取其深义，故字词之间，时有所颠倒 覆盖，不斤斤于字比句次，而意义则不倍原文”(马祖毅， 1998：377)，信是忠实内容，将原文说明白；达是用通顺的语 言形式，雅即典雅，严复认为用汉以前的字法句法才是雅言， 因为他鄙视通俗文字及口语。由此可见，严复主张内容的忠 实第一，不必模仿原文的字词句结构，从而影响意义的传达； 同时也关注到译文形式的优雅、通顺，但必须符合译文语言 习惯。 林语堂在其著名长篇论文(论翻译 >( 1933)中定义翻译 为“- - N艺术，需遵循忠实、通顺与美三原则。译成须忠实于  [作者简介 ]龚晓斌，男，江苏无锡人，江南大学外国语学院教授，硕士生导师，文学博士，研究向：文体学、翻译理论与实践、语言教学； 杨璩婷，女，江苏镇江人，江南大学外国语学院