简析萨特：自己的上帝.pdfVIP

Y931398 辽宁师范大学 硕士研究生学位论文 论文题目：萨特：自己的上帝 研究生：丛敬 指导教师：傅星寰 学科专业：比较文学与世界文学 年 级：2003级 辽宁师范大学研究生学院 2006年5月 萨特：自己的上帝 萨特：自己的上帝 研究生：丛敬 指导教师：傅星寰 学科专业：比较文学与世界文学 【摘要】萨特是20世纪的文学家、哲学家、社会活动家，他的存在主义自由选择观曾 引起一代人的共鸣，具有广泛的社会影响。本文把萨特的幼年作为分析的起点，试图阐 述他的存在主义自由选择观形成的渊源以及发展过程，特殊的家庭环境使他早早地开始 思考存在与自由的关系，后来形成了自已的存在主义自由选择观。他主张：人作为社会 人，往往要受不同情境的限制，但是在各种有限的情境中，人可以表现出无限的选择的 自由，人拥有自由。人可以进行自由选择，同时这种自由选择与责任是密切相关的，人 要为自己负责，也要为他人负责。为了更好地宣扬他的观点，他选择了戏剧的文学形 式，在他的戏剧作品中，主人公往往处于不同的情境下，需要做出不同的选择，他们用 自己的选择说明了自己是自由的还是不自由的，是英雄还是懦夫。他的戏剧作品最好地 阐释了他的存在主义自由选择观，在文学界树立起一座存在主义思想的丰碑。本文首先 从发展心理学的角度分析他幼年时期自由意识的形成，然后从哲学和文学的关系角度， 剖析了萨特的哲学思想和文学作品的关系，最后通过他的戏剧作品来具体分析他的存在 主义自由选择观的深意，力图对他的存存聿义自由洗择观作一个全面而客观的介绍。 【关键ir,ll自由责任存在 前言：备受争议的萨特 让一保尔·萨特，曾被入认为是20世纪簸伟大的人物。 他的思想在《存在与虚无》中成熟，从而成为无神论存在主义的代表人物，被称为 存在主义的集大成者；他又积极探求存在主义与马克思主义的融合，写出了《辨证理性 批判》，成为存在主义的马克思主义哲学家；文学上，他因小说《恶心》一举成名。之 后的长篇小说《自由之路》三部曲巩固了他小说家的地位，最终因《词语》而获得诺贝 尔文学奖；在戏剧创作上，因《苍蝇》、《禁闭》、《魔鬼与上帝》等作品成为当时最 受欢迎的戏剧家；三部文学评传《波德莱尔》、《圣·热内》、 《家庭A痴》及十卷本 的《境况种种》的写作又使他被称为文学评论家。在备受赞扬的同时，几乎他的每一部 文学作品都遭到来自评论界的批评，人们指责他对社会病态的揭露是精神不健康的表 现，指责他作品中的观念腐蚀青年，甚至挑起自杀，有人称他为“令人恶心的小说家、 萨特：自己的上帝 引起公愤的剧作家”。 身兼哲学家、文学家的他，在面临世界风云际变和步入中年之后，越米越多地涉足 政治，他无所顾忌地在自己的作品中，在演讲中表达自己的政治观点，成为青年人的精 神领袖，他的政治立场受到来自各方的攻击，官方资产阶级认为他是资本主义世界的 “骂娘人”，对他大肆攻击：社会主义国家视他为是资本主义制度的辩护者．对他敬而 远之。有人在街上高呼“杀死萨特”，他的住宅也几次遭塑胶炸弹的毁坏。 他就是这样，活跃于社会各个舞台，而且总是处于争议之中，成为当时最耀眼的 人物，“20世纪人类的良心”的美誉证实了萨特的伟大，更证实了他的永恒与不朽。 文学、政治、哲学各个领域的研究都离不开萨特，离不开他曾经辉煌的岁月和创造的奇 迹般的成功，萨特实现了他儿时的梦想，创造了自己的不朽。 他的成功是一个世纪的神话，他，就是自己的上帝。 一、没有“超我”的童年：自由的开端 著名的精神分析学家弗洛伊德认为幼年时代的生活经历对一个人以后的成长和发展 有着决定性的影响。因为这个时期幼儿在生理和心理上都正处于发育阶段，他们必须学 习一切陌生而新鲜的事物，他们没有自我意识，也谈不到自我保护，只是被动地模仿成 人世界里人们的一言一行，对成人世界的一切事物，他们没有鉴别力，也没有抵抗力， 虽然