生命史与传记_论_被转述妇女_跨界表述.pdfVIP

生命史与传记 ——— 《 》 论 被转述的妇女 的跨界表述 刘 珩 《 》 “ ” 、 内容提要 本文认为 被转述的妇女 一书 跨界 的话语表述策略在生命史与民族志 、 ， 。 传记 小说等体裁之间形成了一种对话 从而打破了知识的分类模式 生命史不仅以凸显个体的 ， 自我意识为宗旨 而且还要在人类学的田野调查中呈现生命史作者与其描述对象两个主体间情感 ， 。 的相互移入和自我意识的融合过程 因为这是生命史真实性的来源 关键词 生命史 传记 人类学 跨界 《 》(Translated Woman : ， 被转述的妇女 与传主类似的经历 以期在转述者和主体之间 Crossing the Border with Esp eranza s Story ) 。 是美 形成双重的声音 转述者的自述被传记研究专 · (Ruth Behar) 1993 (Gelya Frank ) “ 国人类学家鲁斯 贝哈 于 家弗兰克 称作 传记中的影 。 ”， 年出版的一部生命史 生命史与传统意义上的 子 他认为生命史中同样闪现着调查者的影 传记和人类学民族志不尽相同， 子， 。 但又同时闪现 调查者以一种负片的形象出现 作者的影 。 ， 着这些体裁的影子 生命史和传记毋庸置疑都 子不但使情感的移入成为可能和合法 并且也 ， 。 ， 是以人作为描述的主体 但是通常意义上的传 是传记真实性的主要表现 此外 非西方的女 记的传主都是具有一定历史意义的不凡之人， 性生命史作为女性书写文化的一种方式必须跨 而该书所描述的对象却是墨西哥一个走街串巷 越男权社会和西方的经验才有被转述的可能， ， ， ， 兜售商品的妇女 是一个典型的草根人物 传 从某种程度上而言 这也是非西方的女性经验 。 ， 记作家所通常依靠的有关传主的各种文字文本 向西方和男权社会的跨界展示 总之 该书特 ( 、 、 、 ) 、 作品 信件 日记 自传等等 对于一个目 有的话语叙述策略 调查者及其主体自我意识 。 ， 不识丁的妇女而言更是完全缺失 此外 该书