教育哲学 全套笔记.doc

《教育哲学》笔记 书名：教育哲学 作者：伍振鷟主编 出版社：师大书苑 初版日期：民国77年7月 第一篇 绪论 第一章 哲学与教育的关系（郑世兴） 第一节 哲学的意义与题 一、哲学的意义 （一）通俗的概念 （二）哲学的涵意 １、哲学是爱智 哲学 ( Philosophy or philosophie ) 是合希腊语之「爱」( philein, i.e. to love )，与「智」( Sophia, i.e. wisdom )而成，意思是「爱智」(love of wisdom)。 ２、哲学是科学的科学 哲学的方法论、认识论、价值论，甚至于形而上学，对于一般科学的研究方法，认知的分析、价值的判断，往往具有指导的功能，而形而上学，对于科学研究也有消极的规范性作用，使科学的认知，不至于逾越纯理性的认知领域，而流为假科学。所以，哲学可说是一切科学的原理；亦即一切科学的科学。 ３、哲学是规约 ４、哲学是思辨 ５、哲学是分析 　　如孔子所说：「知之为知之，不知为不知。」及荀子所谓：「是是非非谓之知；非是是非谓之愚。」 二、哲学的问题 １、哲学应该是「讲理的」及「有人味儿的」，不应该是「悖理的」及「玄幻的」。 ２、哲学的题材一定要涉及「人之所以为人」，作为一个认知或价值判断的主体；及认知与价值判断的客体。 ３、研究的方法大致可粗分为两类：（１）思辨（２）分析 ４、「哲学」一辞，兼指哲学的题材与方法（matter and manner），即兼指「哲学与哲学思考」（philosophy and philosophizing）。 　　※我们可试着对哲学下个界定：「哲学就是对认知及俱值判断的主客体的批判分析。」 第三节　哲学与教育的关系 　　杜威说：「哲学是教育的普通原理，教育是哲学的实验室。教育须根据普通原理而实施，而普通原理则须根据教育实施的结果来考核。」 一、哲学和普通教育应有的关系 （一）教育是哲学的实验室 　　就中国的哲学家而言，孔子为儒家哲学奠定基础和体系的第一人。他的哲学思想，可说是实践道德哲学，尤其是仁与义，终极的思想在求众人的安乐，所谓「安人」、「安百姓」。教育的任务在培养人格，他以六艺教人，「因材施教」的原则，更吻合现代心理学的原理。孟子教育方法的独到之处，是顺应自然、怀疑精神。荀子倡导性恶论，主张礼治主义。在教育思想方面，他的有教无类、重视学习和教育功能、主张教育机会均等、提倡尊师重道以及注重环境教育等，都有极大的价值。 宋朝朱熹为理学大师，他的穷理学说，成为宋明理学的灵魂。他的白鹿洞学规，对书院教育有深远的影响。他在教学方法上，主张「居敬」、「穷理」、「践实」等。明朝的王阳明的哲学思想，使理学中的心学，大放异彩。他讨论心性最为精粹。他建立其「知行合一」、「存天理去人欲」及「致良知」一贯的哲学思想体系外，在教育思想方面主张「拔本塞源」、「蒙以养正」、「实践良知」等。指点学生采用讨论问答、用函授启导学生的良知。清朝颜元实利主义的哲学思想，倡导「由行而知」、「习行见理」、「反静习动」等，自成一家。教育思想对后世的启示是：「变化习染」、「计功谋利」、「反静习动」。 　　西洋的哲学史而言。哲学家兼教育家的倾向也十分明显。如希腊时期的苏格拉底（Sacrates 469-399 B.C.）重知识与道德，主张「知行合一」、「知德一致」，认为应从「了解自己」做起。倡导「诘问法」（Socratizing），是一种启发式教学法。柏拉图（Plato 427-347 B.C.）在哲学名著《共和国（或称理想国）》（Republic）中，阐明了公共教育的意义；在《法律》一书中，也深切地讨论有关教育的问题。罗马时代的哲学家西塞洛（M.T. Cicero 106-43 B.C.），认为却对国家尽最好最大的义务，便是教育并造就青年。中世纪的哲学家圣汤姆士．亚奎那（St. Thomas Aquinas 1224-1274），为经院哲学的代表，认为一切学识皆来自天主，知识的获得受神权的影响。对于教师和学生均兼顾并重，而在「论教师」（De magistro）一文中，论及教师的职责，在教学程序上与天主合作。 　　文艺复兴时代的哲学家尹拉士莫斯（D. Erasmus 1466-1536），是人文主义者，教育上主张「教育不应强迫，只应辅导。」近代的大哲学家笛卡儿（Descartes 1596-1650），在其《方法论》中却批评当时的教育，对教育方法有间接的贡献。洛克（John Locke 1632-1704）正式建立了经验哲学的体系，而外在的感觉（Sensation）和内在的反省（Reflection）都是经验的来源。鲁索（J. J. Rousseau 1712-1778）是位自然主义的哲学家兼教育家，在1762年出版了《爱弥儿》（Emile），开