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2014-2015学年第一学期期中检测试题
高二历史
第I卷(选择题)
一、选择题
1.阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是
孔子 “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” 孟子 “民为贵,社稷次之,君为轻”“施仁政于民,省刑罚,薄税敛” 荀子 “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”“制天命而用之” A.教育思想 B.农本思想 C.民本思想 D.重农抑商
2.“威势之可以禁暴,而厚德之不足以止乱。”下列观点中,与该思想属于同一学派的是( )
A.“巧者劳而智者忧,无能者无所求”
B.“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也”
C.“权者,君之所独制也,人主失守则危”
D.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”
3.费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化
D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
4.“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说
A.反映了国家衰败在所难免 B.成为皇权神化的理论依据
C.对君权有一定的限制作用 D.有利于人与自然和谐相处
5.有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死事小,失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的
A.为天地立心,为生民立命 B.道不行,百世无善治
C.存天理,灭人欲 D.致良知,愚夫愚妇与圣人同
6.培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指
A.促进了欧洲社会制度的转型 B.奠定了中国古代文明古国的地位
C.推动了欧洲工业革命的发展 D.打破了世界各地彼此隔绝的状态
7.欧阳修的《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”该诗描写的绘画类别及其风格是
A.文人画,重视写意 B.山水画,重视写实
C.花鸟画,浓墨重彩 D.人物画,形神兼备
8.《水浒传》自诞生以来,颇受民众欢迎。很多画家都曾为其画过插图,对东亚各国的小说艺术产生了深远影响。右图是明代刻本《水浒传》插图,下列说法中正确的是
A.体现了原作者具有较强的绘画功底
B.反映了明朝文人画的流行
C.插图迎合了明朝市民阶层的喜好
D.弥补了原著作内容枯燥,语言艰涩的缺陷
9.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽,106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映
A.人类摆脱宗教束缚奔向自由的精神 B.欧洲已告别专制迎来新的曙光
C.新宗教理念开始支配人类行为 D.人文主义的光辉照耀人们前进
10.马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索上帝公义的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。” 马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
A.动摇了上帝在人们心中的地位? B.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
C.是人类自我意识的第一次觉醒 D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
11.苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
A.首先对客观的自然界进行哲学思考 B.强调个人利益,创立智者学派
C.把讨论的重点从自然转移到社会 D.把对人文精神的追求引向理性道路
12.鸦片战争后,中国先进的知识分子掀起了向西方学习、寻求变革的思潮。下列在中国思想界引起巨大震动的是
A.太阳中心说 B.相对论和量子理论 C.进化论 D.经典力学
13. 能源短缺已经成为一个严重的社会问题,为此我国把每年的6月15日至21日定为全国节能宣传周,倡议节约能源。历史上使电成为新能源的关键性科学发明是
A.德国西门子研制的发电机 B.美国人爱迪生发明的电灯泡
C.美国人贝尔发明的电话 D.德国人卡尔·本茨发明的内燃机
14.19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满,却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力,认为诗歌应该
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