沉默：杜拉斯女性意识的觉醒.pdfVIP

风格与特色 M0V哐 LrrERATURE 沉默：杜拉斯女性意识的觉醒 -李高华 (吉林艺术学院戏剧影视学院，吉林 长春 130021) [摘 要] 玛格丽特 ·杜拉斯是法国重要的女性作家和导演，也是法国女权主义运动先锋式人物。她的电影作品 《娜塔莉 ·格朗热》以20世纪70年代初的法国女权主义运动为背景，利用镜头语言强调了女性压抑的主题，她 认为，用以压抑女性的主要武器是男性主导的语言以及背后的男权文化。一旦女性理解 了这种压抑感 ，她们可以 选择沉默作为反抗男权统治的策略。沉默成为进入男权文化的手段，它创造 了一个裂痕，通过它有可能使女性的 地位发生改变。 [关键词] 杜拉斯；女性意识； 《娜塔莉 ·格朗热》 出于很复杂的原因，欧洲的女性 电影导演开始独立的 做事 ，除非他不做那些已经不在的事。” 电影制作比美国的女性导演要早很久。尽管在女权意识觉 更深一步说 ，当杜拉斯谈到 “希望与绝望之间的鸿沟， 醒的影响下美国的女性电影开始出现，但美国女性电影的 一 种无法言喻的鸿沟”时，这种状态会更清楚 ，这种鸿沟 制作基本上完全是短片。美国与欧洲女性电影差别如此巨 即是她所说的 “空虚感”或 “零点”。 “敏感重新组合的地 大，其原因很难一言蔽之，但很明显，第一，是与美国电 方，并重新 自我发现。”这是杜拉斯所说的反映了 “一种值 影工业特殊的结构有一定的关系。其资金方式及意识形态 得效仿的自由”，嬉皮士很享受而且运用得很好的自由。 的统治使女性很难去导演电影；第二，美国中产阶级女性 由此我们可以看 到，由于杜拉斯对政治地 位的醒悟 的文化配置与欧洲女性有所区别，使得美国女性无法拥有 (理想破灭)，政治成了纽带，这对了解杜拉斯非常重要。 一 定的权利。在欧洲，很小的独立 电影公司也有可能获得 她发现政治是种家长制，如同19世纪的仁慈宽厚。这种新 资金的资助，玛格丽特 ·杜拉斯是重要的女性导演，她在 的位置涉及一种人与人之间真实的沟通形式，一旦建立起 20世纪70年代女权运动开始之前就开始了电影导演生涯。 来，将会非常激进地改变社会秩序，与她所说的违反人们 她参与了以男性为主导的法国新浪潮电影 ，1959年作为编 意愿的 “错误的革命”刚好相反。 剧为法国新浪潮左岸派导演的主要代表亚伦 ·雷奈创作了 因此，总的来说，在近年来对女性进行理论研究风起 《广岛之恋》，并参与了该片的制作，此片获得威尼斯电影 云涌之前，杜拉斯已经开始讨论父权制了。然而，在 《娜 节金狮奖。20世纪60年代中期，创作了多年的先锋小说之 塔莉 ·格朗热》中，她明确把评论置于特殊的压抑女性的 后，她开始了独立的电影创作。她所追求的政治地位与近 分析中。这部电影的语境设置在 1970—1972年发生的法国 年来法国女性作家的地位有异曲同工之处 ，只不过当时她 女权主义者的革命性活动中，之前关于女性的理论研究有 更关注嬉皮士以及其他受压抑群体 ，而不是70年代所关注 吉赛儿 ·艾里米 (GiseleHalimi)与西蒙波娃等女权运动主 的女性群体。1969年杜拉斯 自编 自导了电影 《毁灭吧，她 义者共创的妇女运动力联盟的一些著作以及埃莱娜 ·西苏④ 说》，在接受采访的时候，她说 ： “费耶 (片中的主人公) 等。在法国和英美等国家 ，她以诸多实验创作和先锋理论 是个热爱阅读的人。他想要以知识来毁灭知识。”但是 ，她 而闻名。 《娜塔莉 ·格朗热》准确地发展了这种后来的法国 想 “毁灭知识是为了以空虚感取代它。是男性的完全缺 理论家清楚阐述的女性政治。首先简要了解一下这个理论 ， 席”。法国新浪潮电影代表人物、著名导演雅克李维特 然后再讨论 《娜塔莎 ·格朗热》是如何