《赛德克·巴菜》中价值体系冲突图式解读.pdfVIP

删 旺 赛德克 ·巴菜 中价值体系冲突图式解读 一常 漪 (榆林学院，陕西榆林 719000) [摘 要] 《赛德克 ·巴莱》被称为 “史诗英雄巨作”，它以雾社事件为背景，由多视角展开其故事。自该片上映 以来，国内不少学者已就影片主题从后殖民主义角度进行解读；也有学者从人类学角度出发，探讨影片中蕴涵的 文明与野蛮的命题；更有学者从神话原型的角度，对影片进行文学解读。本文 旨在揭示影片中深层的价值观念体 系冲突，从而用该体系的四个图式来丰富业已存在的、针对本片主题的种种解读。 [关键词] 神话原型；冲突；价值体系；解读 《赛德克 ·巴莱》是台湾导演魏德圣所执导的史诗英 有不干涉但是也不认可的态度，正如被征服后，汉人对与 雄巨作。影片讲述的是 1930年，台湾在 日本统治之下，原 日本强加的文明统治不完全认可也不坚决反抗相似。处于 住民赛德克族马赫坡社头 目莫那 ·鲁道，率众反抗 日本政 另一极的则是以莫那 ·鲁道为领袖的赛德克人群体，他们 府而发动雾社事件的故事。 的生活方式原始而血腥 ，作为被征服者，内心却完全抵触 自影片上映以来，国内不少学者已就影片主题从后殖 所谓文明的改造 ，坚定地追求其他两个群体眼中野蛮的生 民主义角度进行解读；也有学者从人类学角度出发 ，探讨 活方式 。 影片中蕴涵的文明与野蛮的命题；更有学者从神话原型的 其次，从神话原型批评的角度来解读影片，我们则会 角度 ，对影片进行文学解读。电影作为一种 由文学的衍生 得到一个完全颠倒的图式。加拿大著名文艺理论家诺斯普 艺术形式 ，文学的解读 自然是最贴近其本质的，而对电影 洛 ·弗莱把文学分为五种模式，其中第三种，即主人公在 拍摄手法 ，或者纯人类学民族学的解读则只属于外部研究。 程度上高于他人 ，但并不高于环境 ，也就是他的力量 比常 对于 《赛德克 ·巴莱》的主题，叶舒宪先生已在一次 人强大，但仍要服从 自然法则 ，这就是人间英雄或领袖人 访谈中从几个层次做出了解读，他认为影片 《赛德克 ·巴 物 ；有关他的故事，就是大多数史诗和悲剧；这种模式被 莱》运用双重视角透视宝岛历史 ：一个视角来 自殖民统治 弗莱称为 “高级模仿模式”。根据这一模式，我们得到的图 者 ，体现在上集片名 《太阳旗》之中，反映出日本太阳女 示为赛德克人在上 ，汉人在 中，而 日本人在下。该图式为 神的天皇政治神话；与之相对应的另一个视角属于台湾原 本文的图式二。 住民，体现于下集片名 《彩虹桥》，表现的是赛德克人的神 在这一模式之中，如叶舒宪先生所说 ，价值的判定标 话宇宙观——通过架设在天地之间的彩虹桥 ，与逝去的祖 准是 《赛德克 ·巴莱》下集 《彩虹桥》中所表现的赛德克 灵沟通，实现死后升天的永生梦想。 人的神话宇宙观——通过架设在天地之间的彩虹桥，与逝 也就是说， 《赛德克 ·巴莱》上下两集从不同群体—— 去的祖灵沟通 ，实现死后升天的永生梦想。片中莫那 ·鲁 日本人和赛德克人——的角度出发，分别描述 了两种神话 道对反对出草的塔道 ·诺干有以下对话。 体系。本文则正是要从 电影中不同群体的神话体系碰撞与 塔道 ·诺干 ： “你 明明知道这一战一定会败 。 演化来揭示影片中潜藏着的价值认知问题。 为什么还要去打 !” 影片中有三个群体：赛德克人 、汉人 、31本人。这三 莫那 ·鲁道：“为了就要被遗忘的图腾 !你看 个群体之间的关系有以下几种解读。 这些年轻人白白净净的脸 ，没有赛德克人应有的 首先，从影片最表层的武力斗争来说，日本人是侵略 纹面图腾，你忍心看他们死后的灵魂被祖灵遗弃?