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素材运用 : 菊?月?山(2006年广东考生) 世事缤纷,好坏参半,雕琢出你心中的天使,才能使你在大千世界中不致迷失方向——题记 菊——天使 “采菊东蓠下,悠然见南山”,他,“误落尘网中,一去三十年”,陶潜,才华横溢,满腹经纶,本想凭着自己的才华在黑暗中闪现一丝光芒,但是,官场里有太多的勾心斗角,有太多的尔虞我诈,他逐渐迷失了方向,他觉得眼前一片迷雾,终于有一天,他在“悟以往之不谏,知来者之可追”之后,他回到山中,他在心中雕琢出了一束菊,从此把菊作为了心中的天使,让菊熏陶自己受污已久的心灵,他与菊对饮,和菊共眠,他又找回了自己的方向,眼前的道路再次变得清晰。 渊明,雕刻出菊,作为心中的天使,从此,与菊为友, 与菊为伴,终于找回了人生的方向,成就了南山隐士之名。 月——天使 “仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,他,原本心中无他事,只抱着“寒窗读书十年苦,只为一朝天下名”的信念,一心梦想着走入宫廷,他实现了自己的梦想。但他不知道,那酒醉迷金的大门之后隐藏的是黑暗,是污秽,他也迷失了方向,虽有力士脱靴,贵妃捧墨,御手调汤,都不能使他快乐,因为他感觉到迷失了自我。终于,他喊出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,跳出了那本不属于自己的官场,他在心中雕琢出一轮明月,把明月作为自己的天使,从此,与明月为伴,再次过上了“举杯邀明月,对酒成三人”的游侠生活,他再次找到了自己,找回了人生的方向。 太白,雕琢出月,作为心中的天使,从此,与月共眠,抱月长终,也找回了人生的方向,成就了美酒游侠之美名。 山——天使 “唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,多么旷达,多么豪迈,他就是苏轼。其实,他也有过迷茫,仕途的不顺,官场的被贬,爱妻的亡去,给他一次又一次的打击,他也迷失了人生的方向,但苏轼就是苏轼,他在心中雕琢出一座山,作为自己的天使,他感受到了山的博大,山的旷达,他拨开迷雾,再次找到了人生的方向,离开了纷扰。 东坡,雕琢出山,作为他心中的天使,从此,得到山之旷达,博大,也找回了人生的方向,成就了一代豪放词宗的美名。 先贤们都会雕琢出心中的天使,以保证自己不会迷失方向,朋友们,在物欲横流的今天,让我们也雕琢出心中的天使,把握人生前进的方向吧。 点评: 在高考中,陶渊明、李白、苏轼三人常常被考生用来演绎各种话题,屡试不爽。本文作者觉得其中的奥妙。 作者选取三个人物作为话题话题“雕琢心中的天使”的本体,通过三个小标题“菊——天使”“月——天使”“山——天使”,进行并列式演绎,每一小节都是先叙述后议论,结构清晰明了,共同说明了“通过雕琢出心中的天使,人生才不致于迷失方向”这一主旨,紧紧扣住话题。在每一小节内部,都抓住了三人的共同特点:不与世俗合污。文章语言简练。虽然三个人物是常见的,但是,作者并没有简单的组装,而是按照文章的主旨进行叙述和议论,所以,立意深远。特别是最后一句,联系现实,有振耳发聩之效! “老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓:“时运不济,命途多舛,”然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱? “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠,”笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀! 找找特点 六:引诗入文式 伟大的诗人首先是人,是立体的活生生的人。“亘古一男儿”的陆游,既有“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”的豪情壮志,也有“莫!莫!莫!”“错!错!错!”的哀婉凄绝;“才人伎俩,真不可测”的辛弃疾,既有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊” “金戈铁马,气吞万里如虎”的豪气冲天,也有“七八个星天外,两三点雨山前”的清丽婉转;“沉郁顿挫”的杜甫,既有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼号,也有“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”的放歌;就连“寻寻觅觅,冷冷清清”的闺中女子李清照,也有“生当做人杰,死亦为鬼雄”的男儿气概。(浅者偷其字) 母爱是游子临行时的牵手叮咛,是手中的针线,是游子身上的衣衫。游子啊,无论你走到天涯海角,母亲的爱都会紧紧的将你包裹。(中者偷其义) 孟郊——《游子吟》 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖 3、当江南的细雨霏霏飘洒,秦淮两岸香拥翠绕,是谁轻舞罗扇扑流萤,黯然伤怀于碧水秋云间的舴艋小舟?当渭城的轻尘沾上衣襟,塞外的羌笛悠悠吹响,又是谁身披蓑笠狂歌大江东去,挑灯醉看吴钩犹利?(深者偷其气) 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪
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