【语文】粤教选修传记选读课后巩固（6.在画布里搏斗的人生）.docVIP

课后巩固 剖析精彩文段 一、阅读下面的文字，完成1—3题。 在这条学画的跑道上，我想赢的不是班上的同学，而是自己。 为了弥补学画程度的不足，我要求自己，除了去学校上课之外，有其他任何学习的机会，我也绝不错过。于是，到处去看画展就成了我的家常功课；不过尴尬的是，每每站在画作前，当许多人都评论那是一幅好画时，我却一点也看不出，它的好是好在哪里?因为，缺乏艺术鉴赏力的我，真的是看不懂。 不过我告诉自己，没关系，一次看不懂，两次看不懂，多看几次，我一定会看懂。倘若还是不懂时，我就善用耳朵去倾听，多请益先进们的见解。而画册也是我拓展视野、增广知识的宝藏，还有常出外写生，也成了我学习的方向。[来源:学科网ZXXK][来源:学科网][来源:学+科+网Z+X+X+K] 郭保林 ①大草原的尾声便是戈壁滩。 ②戈壁滩是死亡的草原。 ③这是纯种的戈壁，没有一点杂质，旷达的蓝天，飘渺的白云，一目荒旷的沉寂，一目宏阔的悲壮，粗莽零乱的线条，浮躁忧郁的色彩，构成浩瀚、壮美、沉郁、苍凉和富有野性的大写意，一种慑人心魄的大写意。成片成片灰褐色的砾石，面孔严肃，严肃得令人惊惶，令人悚然。这是大戈壁面靥上的痔瘤，还是层层叠叠的老年斑？ ④沉重的时间压满大戈壁。戈壁滩太苍老了，苍老得难以寻觅一缕青丝，难以撷到一缕年轻的记忆，仿佛历史就蹲在这里不再走了，昨天，今天，还有明天都凝固在一起。[来源:学科网]四维空间只剩下一维。不，还有我！有我在，大戈壁便增加成了二维。我和宇宙之神肩并肩地站在遥远的地平线上，四周弥漫着“古从军”乐曲的那种迂回悲壮。此时此刻，只有我和宇宙之神在谈心、聊天。宇宙之神伏在我的肩头，悄声说：“大戈壁最美的风景是晚霞，不信，你等着瞧——” 宇宙之神并未说假话。当大戈壁的黄昏降临之时，的确是一帧美丽悲怆的大风景。且看，远处那一道道起伏跌宕的沙梁，那是夕阳点燃的一条条火龙，火龙在晚风中飞跃腾动，给戈壁滩增添无限的生机和壮观。而遍地的砾石，红光灼灼，热烈动人。那骆驼刺和红柳也开出星星点点的红花，结满星星点点的红果，更添一抹斑驳富丽的景观，给人以庄严、神秘的感觉。 夕阳沉去了。我站在暮色中，只觉得自己也化为一朵花，向大戈壁倾吐着爱恋之曲；化为一棵草，一棵树，向宇宙颂扬着生命之歌！ 4.第⑨段说“人类是孤独的”，又说“只留下太阳孤独的鸣唱”，结合文意分别解释这两个“孤独”的含义。 参考答案：①孤独：指人类无力抗争宇宙，在宇宙面前，人类是孤立无援的。②孤独：是说在戈壁的荒漠上，已没有其他的生命，没有生命为伴。 5.联系上下文，理解文中画线句子的含意。 （1）沉重的时间压满大戈壁。 （2）它是历史的通道和罗盘。 参考答案：（1）①广阔的戈壁滩没有生命的历史太久远了。②戈壁滩见证了太多的历史的变迁。 （2）这片戈壁当年是绿洲，是历史上联系中西方文化的桥梁和纽带。 6.文章第⑦段用了四个含“长出”的句子，这些运用了哪些修辞手法？这四个句子表达了作者怎样的思想感情？ 参考答案：修辞手法有：排比、比拟、引用。感情表达上的作用：概述了戈壁（或古丝绸之路）当年的辉煌和凄怆，表达了作者对当年戈壁历史作用的赞叹和对现今荒凉死寂的哀挽。 （二）阅读下面的文字，完成7—9题。 走向大自然 王充闾 ①“人诗意地居住在大地上。”德国诗人荷尔德林这句诗因存在主义哲学家海德格尔的阐发而在世界上广为流传。在海德格尔那里，“诗意”已远不只是一种艺术追求，而成为解决人生价值和意义问题的重要依据，成为生命的哲学，它的终极思考是人生的诗化，是使有限的生命寻得永恒的家园。 ②悠悠万物，生息繁衍，无始无终，而每一个人只是这世界上的短暂的过客，人在大地上的居住只是匆匆过客的短暂居停，而要使这短暂的存在超越瞬间而走向永恒，走向自由，就理应把存在审美化，使之与自然和谐，融为一体，用海德格尔的话讲就是“通过原一，大地和天空，神圣者和短暂者统一于一”。由此便产生了原根意义上的诗性。 ③其实，在中国，从庄子、屈原到李白、杜甫、王维、苏轼，从诗经、乐府到唐诗、宋词，诗人们一直行进在寻求存在的诗化和诗化的存在的漫漫长路上。这些哲诗留给我们的绝不仅仅是一幅幅风景画，它是一种人与自然和谐的情绪，正如海德格尔所说的，它是人“诗意地居住”的情怀，是对自然的审美观照。世界上没有哪个民族能与中华民族对于自然美的虔敬与敏锐的审美感受力相比。 ④我走过许多名山大川，游过不少奇观胜境，每当徜徉于大自然赐予我们的这一片敞开的大地上，前人对于自然的盛赞之情便从心中涌出。这些美的诗文往往成为我精神上的导游，引我走向那些人与自然互相交流互相融合构成的审美境地，从古老的文明中寻求必然，探索内在超越之路。这时，我