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史学通论 赵轶峰 第一章 历史学的基本性质和特征 一、什么是历史 历史是过去发生的事情；历史是自文明产生以来人类的经历；历史是自文明产生以来人类与群体生存方式相关的重要经历；历史和现实关联；历史是在时间一去不复返的轴线上展开的人类活动；人类的历史活动及历史现象是有规律的；历史上的不规则现象也是历史研究的对象。 二、什么是历史学 1．一般定义 A．历史学是研究历史的学问，是关于人类过去经历的专门化的自觉认知体系 B．只有人类能够自觉地积累历史经验，能够将个体的经验转化为群体的经验并加以总结升华，这是人类与其他动物的根本区别之一 C．只有当人们发明了记载历史经历和历史知识的规则，并且自觉地追求关于历史的知识的时候，历史作为一门学问才真正形成了 2．历史认识过程的特点与历史知识的本质 A．历史认识是历史学家通过观察或者对历史文本、遗迹、传统等等承载历史信息的材料进行研究并用现行的文字对历史经历做出的记述、评价和解释的活动。 B．历史家的先期假定、语言、认知能力从一开始就介入历史研究，所以历史知识是历史家与历史经验复杂互动中经历史家建构起来的具有相对性的知识。 C．历史学家一般不能直接观察他们研究的对象,必须通过包括遗物、传统、档案、记录、著作来研究，这些构成历史认识过程中的中介。 历史学中的认识中介经常是经过人为加工的，所以历史认识与自然科学认识有区别。 D．认识主体（历史学家）——认识中介（资料）——对历史过程的复述和解释，这是历史认识过程的基本结构。 E．历史认识是一种对于人类自身行为方式及其结果的有选择的追述与反思，它要通过历史学家在现实的知识和思想倾向基础上开始，经过必要的实证环节，达到对历史经验的复述和解说。 3．历史学是科学、艺术、文化 历史学属于人文学科 历史学既是科学，也是艺术，又是文化内省 古代历史学以道德教训和经验总结为特征 现代历史学以科学实证主义为特征 晚近的历史学重新看待历史的科学性问题 怎样把握历史学的三重属性 A．历史学家的陈述常常不是百分之百的真实，但发现真实的程度仍然是衡量历史学家工作的根本尺度。 B． 历史学家发现事实的根据是可靠的证据，无论对证据本身要进行怎样复杂的批判和审定，没有证据就没有历史，没有充足的证据，就没有可靠的历史。 C．历史叙述和历史解释都需要重构，重构的效果是有差别的，历史家必须兼有科学态度和艺术修养，并且要有对于生活的感悟力。 D．历史学中的价值认识判断服从于事实证据。 E．历史学家研究历史常常是为了理解现实，因而历史家总是与其研究的对象有某种关联，历史学家是从长时段视角反思现实的人。 4．历史学的实用价值 A．保持人类对以往经验的群体记忆，帮助记忆者认识自己是谁，自己的潜力与局限，自己与他者的关系，与环境的关系。 B．提供直接的经验教训，提供认识复杂问题的知识背景，传承文化。 C．从其他文化、文明、民族的经历中汲取使自己更明智的经验。 D．历史学是各类人文、社会科学学科共同的基础。 E．提高对于未来的预见力，但并不能准确、具体地预见未来发生的事情。 三、史学的原则 1．实证原则：以对于文本、遗迹等证据的原始性实证研究为基础，在最大限度了解相关人类经历的已然实际基础上进行分析、判断、解释。由此区别于各种形而上学的、先验的研究。 2．历时性原则：把历史现象发生的时间序列关系视为理解历史的基本条件，注重因果关系。 3．人本原则：历史学是人研究自己经验的活动，对研究对象和历史现象复杂性需有人文理解和基本尊重。 4．自律原则：历史研究的结果应是可以用历史学的方法来评价的，它不从属于任何其他学科。 四、历史学的学科谱系 1．个人史 2．社会史 3．文化史 4．专门史 5．地方/区域史 6．国家史 7．世界史 8．“历史文献学” 9．史学学（狭义历史学）  第二章 历史学的源流 一、中国古代传统史学 1．“传统史学”概说 最具有连续性的史学传统 中国文化系统中所有知识之渊薮 上古的记注之史 《春秋》代表的历史教训资政编年 《史记》开创的纪传综合体与正史传统 《史通》展开的史学理论传统 2．传统史学著作的门类 《隋书·经籍志》将著录图书分为经、史、子、集4部 刘知幾分史书为六种：尚书纪言；春秋纪事；左传编年；国语以国别；史记通古纪传；汉书断代纪传。 章学诚《史籍考总目》分史籍为12类：制书、纪传、编年、史学、稗史、星历、谱谍、地理、故事、目录、传记、小说。 《四库全书》，列史部图书类目16种：正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令、奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评。 今依体例与内容尺度，可归于9类：编年、纪传、纪事本末、典志、方志、谱谍、传记、史评、目录。 3．传统史学的5个特点 A．史官文化与史学政治化 史书起源于政府行政