摘 要
康德权利法哲学集古典自然法之大成,开古典哲理法先河。他的法哲学建
立于先验理性的基础之上,对权利的正当性予以形而上学的论证,是一部逻辑
严谨的权利科学体系。其权利科学体系的拱顶石是先天自由。他认为,人生而
为人就有选择的自由,根据一条普遍的权利法则,每个人的自由都能和谐并存,
不受外在的奴役,但也不奴役别人,人人既是目的又是手段。有了这个自由,
才有其他权利的获得,其中获得外物的所有权是首当其冲的。私权利是无需经
由法律规定的,但也极易丧失,在没有法律的保护下更是如此。所以,为了保
护私权,人类经由原始契约进入文明共同体,也就是有法律保护的国家状态。
国家状态下,有需要向外公布的法律,是为公权。公权依照一个从小到大的逻
辑次序,先有国内公权,它包括国家对内拥有的立法、行政、司法权利,更有
进行维持国家运转的职能部门的权利,人民拥有平等、独立、自由权利。国与
国之间应有国际法权利,以避免彼此陷入战争。国与国之间的战争状态,有违
人类的实践理性,所以,人类最后将走向普遍联合,永久和平终将实现。康德
认为,这是理性的要求,也是自然的有目的的安排。这就是康德权利法哲学的
体系。
本文意在深入康德的权利法哲学文本《法的形而上学原理》一书,力求从
其晦涩的语言中把以上这些权利内容做一综述,最后用马克思主义法哲学基本
观点对其作总体评价。本文共分五个部分。第一部分主要论述康德之前权利法
哲学发展脉络,归纳其法哲学根源,并说明康德权利法哲学对自然法学的批判
与超越。第二部分概述权利科学的研究对象和权利分类。第三部分归纳私权利
的种类和获得方式。第四部分较为详细地归纳了公法的种类,并对康德永久和
平思想进行比较深入地探讨。第五部分用马克思主义法哲学观点,概括评价康
德权利法哲学的实践困境和理论的现代意义。
关键词:康德;先天自由;私权;原始契约;公权;永久和平;马克思主义法
哲学
II
ABSTRACT
Kant’s law philosophy of rights assembles all merits of classical natural law and
initiates the philosophical law. As a precise system, Kant law philosophy bases on
Transcendental Reason, and gives metaphysical reasoning arguments for the
justice of rights. The keystone of the sy stem is the congenital freedom. He thought
people had the freedom to choose. According to the absolute principle of rights,
everyone’s freedom can exist harmoniously, and he won’t be enslaved or enslave
others. Everybody is not only purpose but also means. With the freedom, other
rights are obtained and the property of the obtaining ranks first. The private right
does not need to be ruled by the law, but it is also easy to lose especially without
the protection of the law. Therefore, in order to protect the private power, the
humanity enters the civilized community which is un
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