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中国古代情节性绘画管窥 杜龙琪 一 “情节性绘画”的概念 广为流传和摹写。L6 中国画一般分为人物、山水、花乌三科 ，而人物画又可分为肖 汉画像中有一些是以上古传说和历史故事为内容依托 ，突出地 像画 历史画、风俗画，宗教画四种．这种分法常见于各个版本的 表现了大一统帝国的需求，张扬了以礼教为中心的统治思想，通过 美术史著作中。在中外美术史中有很多的作品，所描绘的是一个事 对诸如圣王、明君、哲人、名臣、义士、烈女 孝子等人物故事的 件 ．因为绘画本身静止的特性 常常选取一个关键的瞬间来表现． 赞颂和对暴虐之君的揭露，起到以古鉴今、扬美惩恶的作用，从而 在英语中称这种绘画为narrativepainting，常译作 情节性绘画”或 叙 树立忠、孝、仁、义、礼、智、信、节等社会中判断是非的标准。 事性绘画”。”我国的画家和理论家常用 “情节性绘画”来描述这 这些画像在汉代的画像石刻中主要体现于各类故事画．表现圣贤故 一 类作品．特别是在上世纪 5O年代受苏联影响后 ．许多理论家多 事的如 《孔子见老子 、《尧舜禅让》等，孝行故事的有 《闵子骞失 用 “情节性绘画 来表述这种带有文学叙事色彩的绘画。口这类绘 棰》、 《董永孝亲》等，烈女故事 《梁寡高行》、 《秋胡戏妻》等 ．倡 画最具代表性的是俄罗斯巡 回画派和苏联社会主义现实主义的一些 导礼节的 《柳下惠坐怀不乱》． 颜叔子握炎》等．表现侠义的 《荆 作品，我国的理论家和画家在建国后很长时间内对如何处理情节， 轲刺秦王》、《聂政刺韩相》等 ．表现智慧的有 《蔺相如完璧归赵》、《二 如何选取典型瞬间上有许多实践探索和理论阐述，还有一些理论家 桃杀三士》等 ，表现这些故事的绘画都属于情节性绘画，其中的一 因此认为 情“节性绘画 主要是 向苏联学习的结果。 我这里用 情 些故事画为人所熟知。 节性绘画”来描述这种绘画样式，目的在于探讨它在中国古代绘画 对于两汉绘画的教化劝诫作用，三国诗人曹植曾有精辟的总结： 中的体现。 观画者．见三皇五帝 ．莫不仰戴 ：见三季异主 ．莫不悲惋 ；见篡 要谈论 ”情节性绘画”．首先必须要明确这个词的含义。 情节” 臣贼嗣．莫不切齿 ：见高节妙士，莫不忘食 ；见忠臣死难 ．莫不抗 这个词是一个文学概念 ，它是指叙事性文艺作品中表现人和事物的 节 ；见放臣逐子 ，莫不叹息 ；见淫夫妒妇．莫不侧 目：见令妃顺后． 矛盾斗争、发展变化的过程 ，就称为 情节”。”一般包括事情的开端 、 莫不嘉贵。是知存乎鉴戒者．图画也。 发展 高潮、结局等部分。情节是叙事性文学作品内容构成的要素 魏晋南北朝时期绘画的情节表现进一步走向成熟。”古画皆略． 之一 ，它是由一系列展示人物性格、表现人物与人物、人物与环境 至协始精 在魏晋时期，已能够通过形象的重叠表现空间丰富感。 之间相互关系的具体事件构成。 三国时代陆机有 宣“物莫大干言．存形莫善于画”的言论 ，还有 落 “情节性绘画”即具有 情节 ”特性的绘画 ．是力图突破画面 墨成蝇”和 悬“鱼获獭”等传说 ，说明这一时期的绘画开始以 乱真 静止的时空状态而尽量表现 动”的特点．莱辛在 《拉奥孔》中说：”绘 为 “高超”的审美追求。而顾恺之有了 传神尽在阿堵之中 的观 画在它并列的布局里，只能运用动作中某一顷刻 ，所以它应该选取 点，也说明对人物情感 内心活动的刻画有了高度的重视。 孕育最丰富的那一顷刻 从这一顷刻可 以最好的理解到后一顷刻和 传为东晋顾恺之的 《洛神赋图》．题材源自曹植的 《洛神赋》． 前一顷刻。” 因此 ，情节性绘画可 以这样定义 ：用绘画方式描绘 画面将先后情节连为一体 ，大致可分为言归东藩、睹于岸畔、芳泽 一 个事件的绘画称为情节性绘画．这种绘画一般要有人物 事件和 无加、载歌载舞、云车已乘、人神殊途、不寐难归等段落 ．整体产 环境三个因素．一般选取一个具有典型性、代表性的瞬间来表现。 生了一种时间发展的顺序，形成一个完整叙事过程。《女史箴 图》 下面我具体分析我国古代的 “情节性