“说书”与“写书”的互动关系【毕业论文】.docVIP

本科毕业论文 （20 届） “说书”与“写书”的互动关系 ——以《三国演义》、《水浒传》为例 专业：汉语言文学 [摘 要]我国古代“写书”（小说创作），大多都源于“说书”(民间说书艺术、“说话”或“平话”)。虽然“写书”源于“说书”，但“写书”完成以后，又为“说书”提供规范的题材，推动了说书艺术的发展。“写书”在积累大量素材、完善人物形象、提高语言水平、升华思想主题上对“说书”加以升华，而“说书”在创新题材、完善情节、丰富人物形象、增加语言的运用上对“写书”进行反哺。中国古代的“说书”与“写书”之间是一种互动关系。 [关键词]说书；写书；互动关系 The Synergistic Relationship Between “Story-telling” And Book—writing ——On The Basis Of The Romance of the Three Kindoms And The Water Margin Abstract：In ancient China, book-writing (fiction), mostly are derived from story-telling (folk book-writing, speak or dialect). Although book-writing come from story-telling, the completed book-writing also provides standard theme for story-telling, promoting the development of book-writing. Book-writing sublimates story-telling on accumulating a lot of material, perfecting characters, improving language skills and raising the ideological themes. And story-telling feeds book-writing on innovating the theme, improving the plot, riching characters, increasing the use of language. In ancient China, the relationship between story-telling and book-writing is synergistic. Key words：Synergistic Relationship ;Story-telling; Book—writing 据史料记载，我国民间的“说书”[1]，源自汉代，至隋便有侯白“说一个好话”的记载[2]，至唐代不管在宫廷还是在民间，“说书”都得到了较大的发展，并且有了“说话”之称。唐代郭湜《高力士传》：“每日上皇与高公亲看扫除庭院，芟剃草木，或讲经论议，转变说话。”[3]鲁迅《中国小说史略》第十二篇说：“说话者，谓口说古今惊听之事，盖唐时亦已有之。”[4]宋元以来，随着城市经济的迅速发展，市民阶级的逐渐扩大，市民文化日渐兴盛，“说书”艺术空前的鼎盛。为了满足市民阶层的文化需要，“说书人”每天在不同的场所，不同的时间，说着相同的故事，不少“说书人”，常常将概要记录下来，根据概要临场发挥，渐渐的形成了说书艺人的“话本”。由于宋元说书艺术的繁荣，“说书”的底本——“话本”陆续被刊印，至此对我国“写书”[5]产生了深远的影响，“说书”与“写书”两者自此形成了关系。至明清，由于都市商业和印刷术的普及和推广，便大量刊印当时说书艺人使用的底本作为读物贩卖，引起了众多文人的注意，由原来现场观赏说书艺人的表演，在文人的“写书”下，变成供人阅读的文字本，也就是今日之所谓“小说”。无论长篇的《三国》、《水浒》、《封神》、《西游》，还是短篇的“三言”、“二拍”，都是在说书人使用的话本的基础上创作而成的。同时，“写书”又反过来对“说书”产生巨大的推动作用，使“说书”有了规范的统一底本。由此可见，“说书”与“写书”两者形成了密不可分的关系。 一、“写书”对“说书”的升华 口口相传的文学创作，在“文字”被创造出来的那一刻就直接宣布它最终还是要回到书面上的。说书艺术在书场无论怎么风光，还是要回到案头上来的。在历代文人不断的努力下，不仅“说书”水平有了大幅度提升，随着经济体制和印刷技术的发展，人们在“说”的同时，又对其进行“写”的提升。 1、积累大量素材 众所周知，《水浒传》一书是以北宋末年宋江起义传说为框架，吸收了大量农民战争、民族战争素材，三百年间经无数市井民众、民间艺人、下层文人的传