《萤窗异草》：《聊斋》余澜中的波峰——探析《萤窗异草》的思想和艺术特色.pdfVIP

维普资讯 · 中国文言小说研究 · 文章编号：1002．3712(2007)02．0144．07 萤《窗异草》：聊《斋》余澜中的波峰 — — 探析 《萤窗异草》的思想和艺术特色 李杰玲 李寅生 (广西大学 文化与传播学院；广西 南宁 530004) 摘要：《萤窗异草》被称为 “《聊斋》剩稿”，在众多模仿 《聊斋》之作 中较得 《聊斋》神韵，是 《聊斋》余澜中的波峰。它在艺术上有不少 闪光点，书中营造了大量光彩夺 目的女性形象，在故事情节的设 置上独具匠心。在思想上也有可取之处。 关键词：萤窗异草；女性形象；艺术特色；思想 中图分类号：1207．41 文献标识码：A 《萤窗异草》是清代的一部文言笔记体小说集，是在 “《聊斋》 热”的刺激下产生的。全书共三编十二卷 ，收文言小说共一百三 十八篇，作者署名为长白浩歌子。从乾隆到光绪初 ，《萤窗异草》 只是以手写书的形式被人们辗转传阅，影响不甚广。直至光绪初 申报馆印行之后，才风行于时，引起人们的注意。 《萤窗异草》叙事曲微、情节曲折、故事动人、颇富浪漫色彩 ， 是 “仿聊”之作中较得 《聊斋》神韵的一部作品。无怪乎被称为 “《聊斋》剩稿”，可见其与 《聊斋》有许多相似之处。 《萤窗异草》 收稿 日期：2006．10．20 作者简介：李杰玲(1983～)，女，广西梧州人 ，现就读于广西大学 ，主要研究 唐宋文学；李寅生(1962一)，男，内蒙临河人 ，博士，硕士生导师。现为广西大 学中文系教授，广西大学文化与传播学院副院长。 144 维普资讯 成书于 聊《斋》之后 ，这一点是学术界所肯定的，而具体的成书年 代 ，由于没有可靠的资料，至今尚无定论。作者长白浩歌子到底 是谁，众说纷纭。今天的学术界有三种说法 ：一说该书为乾隆时 代作品，作者是尹庆兰①；二说是清末学者平步青提出的，他认为 该书出自申报馆文人之手[1；三说该书始创于乾隆时期，经历了 一 个长期的流传与整理的过程 ，作者并不是尹庆兰，而是待考的 才士[。 笔者在读完此书后，怀疑作者为女性。首先，清代女子著书 不乏其人，例如 《再生缘》二十卷 ，作者、续者及改编者皆为女性。 其次，书中几乎所有的主角都是女性，作者刻画了大量多姿多彩 的女性形象，她们光彩照人，可怜而又可爱。作者以细致人微的 笔触，真实而深刻地反映了封建社会中女性的感情、生活和心灵， 并在小说中给予女性应有的尊严和尊重，肯定她们追求真爱和自 由的行为。这在清代的文言短篇小说中并不多见。她们不同于曾 衍东②笔下的女性形象 ，大部分都处于附属的地位，是从男性的 角度审视的，是用封建礼教的标准去衡量的女性 ，没有独立的形 象和人格。 如此了解女性的苦与悲；如此真实地表达封建社会里的女子 心声；如此深刻而细腻地反映女性的生活，如果长白浩歌子不是 女性，又有几个封建社会里的男性作家能超越当时的女性观及封 建礼教，去认识和认同女性呢?恐怕不多。当然，由于资料有限，笔 者并没有确凿的证据证明作者一定是女性。但书中涌现的千姿百 ①尹庆兰：字似村，清满洲镶黄旗人。 ②曾衍东：(1751—1830)，字青瞻，号七道士，道号七如，与蒲松龄一样，同是 山东人，出生于山东嘉祥。据永嘉彭左海所撰写的 《传》称 “(曾衍东)乾隆 壬子举人，为楚北夏江令。诖误，戍温”。五十岁被举荐为地方县令，为官 清正，因断案与上司发生分歧 ，被削职流放。晚年以卖字画为生 ，贫病交 加，无法归乡，于道光十年(1830)客死温州。一生颇为凄凉。他的著作 小《 豆棚》也是模仿 《聊斋》的作品，详述见拙文 《论(小豆棚)对 (聊斋)的模仿 和变异》。 145 维普资讯 态的女性形象，确实可观、可赏、可叹。 一 、 女性形象：夹缝中的小草