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2012届高考二轮复习 考纲展示: 中 国 古 代 主 流 思 想 的 演 变 形成发展 转型成熟 (春秋战国) (汉代) (宋明) (明清) 正统确立 批判继承 百家 争鸣 董仲舒 新儒学 宋明 理学 反专制 思想 原因 政治、经济、思想文化 流派 地位 内容 独尊 儒术 程朱理学 陆王心学 李贽 顾炎武 王夫之 黄宗羲 儒、道、法、墨、 奠定了中国传统的基础 天人感应、君权神授 理是世界万物的本原 格物致知 心即理、致良知 挑战权威、抨击纲常 反对封建专制 工商皆本 经世致用 一条主线:儒家思想的发展演变过程 中国传统文化主流思想的演变 春秋 战国 西汉 宋朝 明朝 明清 孔子学说奠定基础 孟子、荀子继承发展 董仲舒创立新儒学 程朱理学 陆王心学 反封建早期民主思想 儒学创立 蔚然大宗 确立正统 发展到理学新阶段,成为官方哲学 批判继承 材料一:道(同“导”,治理、引导)之以政,齐(整治、约束)之以刑,民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心);道之以德,齐之以礼,有耻且格(正)。 材料二:不尚贤,使民不争……大道废,存仁义……法令滋章,盗贼多有。故圣人曰:我无为而民自化,我好静而民自正。我无事而民自富,我无欲而民自朴。 回答: (1)分别概括材料一、二提出主张的核心?各是谁的主张? (2)他们的思想反映了怎样的社会现实?从政治、经济、思想方面简述春秋战国时期的社会背景? (3)从中我们得出怎样的认识? 重点、难点突破一 儒学的创立 孔子 (前551---前479年 ) 苏格拉底 (前469---前399年) ??孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢) 这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。 ?? 苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”。其涵义,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中:美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。认为:“美德由教育而来”。 请回答: ??根据上述材料。结合所学知识,说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点? 都看到美德与智慧之间的联系;都重视教育的作用。 合作探究一 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是 A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威 材料一 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊(异)方,指意不同,是以上亡(无)以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸(那些)不在六艺(六经)之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一(一统),而法度可明,民知所从矣 ------《汉书.董仲舒传》 材料二 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。他认为人君受命于天,进行统治,所以应当“屈民而伸君,屈君而伸天”。如果人君无道,天就会降下灾异来谴责和威慑。如果人君面对灾异而不思悔改,就会出现“伤败”,因此人君必须仿效天道,实行仁政。 请回答 (1)材料一中,董仲舒提出了怎样的思想?结合历史背景,说明他的主要目的是什么? (2)材料二反映了董仲舒怎样的心态?简析他产生这种心态的思想根源。 重点、难点突破二 西汉儒学主流地位的形成 (1)“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”。汉武帝时期,北方和南方往往边境不宁,王国问题仍然在一定程度上威胁中央集权。汉武帝要求在政治上、思想上加强中央集权。董仲舒适应汉武帝的政治需要,提出了上述观点。 (2)既要维护君主权威,加强集权,又企图限制君主的暴政。董仲舒继承了儒家“仁政”学说,又吸收了法家中央集权学说。 孔子周游列国到处碰壁,而汉代儒学为什么能成为正统思想? 春秋战国时期,诸侯争霸,战争频繁,孔子要求恢复周礼和“仁”的思想,不符合统治者的要求。 儒家思想本身能够与时俱进适应现实政治的需要而不断完善其理论。董仲舒对儒学的改造,适应了专制主义中央集权制度的需要(根本原因);汉武帝大力提倡儒学,有相应的配套措施,与教育、考试、选官结合起来。因此汉代儒学儒逐渐成为正统思想。 合作探究二 董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒 ①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
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