日常生活-身体：当下审美文化的新特点之一.pdfVIP

Jan．，2010 甘 肃 理 论 学 刊 2010年 1月 N0．1General197 Gansu TheoryResearch 第 1期 总第 197期 日常生活一身体 ： 当下审美文化的新特点之一 郭郁烈 ，张天佑 (西北 民族大学 ，甘肃 兰州 730000) [摘 要] 在人们物质生活极大提升的今天，在现代主义、后现代主义的冲击下，审美文化产生了根本性的变异，其中之一就是 审美转向了日常生活之中、身体之 中。本文通过对 “审美文化”、“日常生活”、“身体”等概念的辨析，以及对它们在当下审美文化 中的 表现的描述与分析，揭示 出审美借助现代、后现代文化重新审视 日常生活及其身体 ，在其 中发现美、创造美 ，形成了 自己的特点。它唤 醒的或者参与的 日常生活会使人更加热爱生活、热爱生命 ，会使人更加愿意生活，更加愿意在生活中看见、创造并体验审美 的快乐。 [关键词] 审美文化 ；日常生活；身体 [中图分类号]B834 文献标识码]A [文章编号]1OO3—43O7(2O1O)O1～O143一O4 明珠，是时代的预言者、灵魂的探险者，具有先知一般 的社会地位，非常人所能为。诗歌有它 自己的语言、情 审美文化与科学技术 13新月异、知识经济飞速发 感、表达系统 ，诸如我们的古典诗词，它 的押韵、意象， 展、资本无孔不入相适应，与人 的生活的相对富裕、审 对于生命 、自然的追问都是诗人主体意识的体验和表 美情趣的个性化和丰富相配套，以多元、瞬时，以商品、 达，而经过白话诗歌运动以后的现代诗虽然取消了明 技术展示 自己的风采。今天的一切都已是过去，明天 显的对仗与格律，但诗歌的神圣性并未丧失，而现今它 将要到来的难以预料，唯一不变的是变化本身，成 了审 却有了别的用途： 美文化的最明显的表现。事实上，这样的 “审美文化”概 “从锦绣森林的流水栈道穿过一片茂密森林和浅 念，是一个比较宽泛的具有多义的概念，所指的是在现 丘，再从一方建筑进入到另一片森林，每天的31子就这 代主义、后现代主义语境下的泛审美状态 ，直接一些 样在浓浓的郁郁葱葱里穿行。在无垠的纯 自然生态空 说，则是艺术活动不仅仅只是传统意义上的艺术家们 间，生活、运动、休闲，是如此惬洽和诗意。” 的作为，也包括非艺术家们的作为，艺术不再只是在剧 “大气 深远 院、画展、文学刊物等传统意义的艺术平 台上发生，也 天伦之 乐 发生在街道、T型舞台、电视选秀、日常生活等情境中。 亲情交融 但这样的审美文化仍然具有传统的“审美文化”的一些 一 样的情怀 性质与功能，比如游戏性质、修复功能，以及马尔库塞 不一样 的体验 所说的反抗功能等等，只不过更加柔性 、更加温情了。 尽 显 辨析这样的审美文化概念，首先面临的是如何把 中华传统 艺术和纯审美的活动纳入到非艺术的、非审美的情境 文化理念” 中去。比如在传统意义上，诗歌是文学艺术皇冠上的 以上两段引文不是来 自诗集或文学刊物，而是来 [收稿 日期]2009—11—25 [作者简介]郭郁烈，西北民族大学教授、博士生导师，主要研究方向为文艺学、文艺美学 。张天佑 ，西北民族大学教授、硕 士研究生导师，主要研究方 向为 比较文学、中国现当代文学 。