福柯作者观美学维度——从作者主体解构到自我生存文学书写.pdfVIP

中文摘要 米歇尔·福柯的作者观，在一定意义上既是其关于。人死了”的主体秘密 的美学发现——对传统主体论进行美学解构，也是对传统作者观念的彻底解构， 更是一种导向自我书写的美学表述。本文试分别从三个方面来论述这一问题， 并着重从这三个方面的结构性关联中，推论福柯作者观的实质在于开拓关于自 我生存的美学维度。 作为主体观的美学表述，福柯的作者观建基于其对“人死了”的主体问题 的美学发现。从西方美学主体论的发展历程来看，传统主体论的重要特点之一， 就是将作者预置为理论推进的逻辑前提，从而保证使主体生成为一个恒定不变 的意义来源。然而，在福柯看来，作为主体的人是在19世纪特定的社会和历史 条件下才出现的，上帝死了之后，人也必定消亡，主体也将不复存在。其实质 在于质疑作者主体地位的先验合法性。由于传统主体论的根基是作者，所以， 福柯关于人的诞生和死亡的主体瘸念，在解构主体的同时，也将这一矛头直指 传统的作者论。 作为对传统作者观的美学解构，福柯的作者理论通过考古学的旁观视角， 发现话语的陈述主体的形成没有任何先验性的限制，它是一个特定的、空白的位 置。如果说在传统的主体论中，作者就是主体的话，那么福柯的话语描述表明， 话语的陈述主体并不是作者。为了进一步揭示作者的实质，福柯用“作者之死” 来置换“人死了”的理论表述，将其思想的轨迹直接引向关于作者功能的话语 描述，导向自我生存的美学维度。 作为一种导向自我书写的美学表述，福柯的作者理论在话语描述中揭示出， 形而上的作者主体并不存在，作者只是一种话语功能，从而表明写作具有书写 者存在形式的双重特征。福柯以古希腊罗马的适度伦理为借鉴，以主体消亡与 作者之死解除了作者的横行，使文学获得了开放性；因此，在他看来，自我生 存既不应陷落于极度的虚无化，也不可放任于完全的主观化，而是应该自由自 在地进行自我构造的生存选择。正是基于此，他将文学写作视作创造自我、创 新自我、自我塑造的技术。福柯自身的书写活动表明，文学写作正是自我获得 审美自由的过程，而不是认识主体通达真理的大道；是自我自由选择的自我呵 护的方式之一，而不是建构自我文化的中心。 关键词：福柯；作者主体；作者功能；审美自由；文学书写 ViewofAuthor DimensionofMichelFoucaults Aesthetic deconstructionof to —-Fmm literarywriting author-subject ofseIf-existenee the Foucault’Sviewof some theaesthetic of Abstract=Michel extent,is author,to discovery on‘Hmnan aestheticdeconstruetionoftraditional is,the subject-secretdied一that subjectivity,is statement deconslructionoftraditionalview theaesthetic alsothe addition,is quite ofauthor,in