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青少年道德意识的新变化及德育对策调试 ◎刘晞平 俞世伟 摘要： 在社会主义市场经济的转型期， 伴随着价值观念的变化和道德意识的多 元化， 对于处在特殊身心结构、道德意识正由他律向自律转换的青少年，来势就更 为迅猛和难以适应，使得他们在自身社会化和道德意识的建构过程中，常常处于道 德心理的惶惑和焦虑状态之中。 本文从青少年道德意识教育的一般规律入手，探究 了新时期青少年道德意识的新变化特点，提出青少年德育教育的对策。 关键词：青少年 道德意识 变化 中图分类号： 文献标识码： C913.5 A 一、青少年道德意识结构的一般规律 从青少年个体发生的视角观察，在青少年道德意识由他律向自律转换的全过程中，清楚 地表明了与其身心不断成熟而相适应的内在规律性。 少年儿童的自我道德意识，在他律阶段 上，由于尚未达到成熟的“ 自我”意识的心理水平，所以，他对道德规范的接受，大多是通过父 母的道德要求来实现的。 少年儿童通过父母的奖罚言语或行动，来领会道德规范的他律性。 父母的这一影响作用贯穿整个家庭、学龄前同辈团体、乃至进入学校和小学毕业的少年儿童 阶段的社会化过程之中。 对于他们来讲，此时对道德规范的认识是肤浅的。 在自身社会化领 域不断地扩大和由之带来身心更为成熟的发展中， 父母作为道德规范的媒介影响力会渐渐 减弱，对道德规范的认识才会逐渐深刻起来。 在接受道德规范的他律阶段，从本质上讲，少年儿童一般只能简单地依据一种效果来进 行道德意识的好坏、善恶判断，而在他律向自律的过渡中，少年儿童逐渐学会了从动机与效 果的统一中来进行道德意识的好坏和善恶判断。 皮亚杰在儿童守恒概念发展的试验中，有力 的说明了这一点。 在这个实验中，一个高的玻璃杯和一个矮的玻璃杯里倒入等量的水，问观 察者，两杯水中哪一个盛的水多？ 通过给不同年龄的少年儿童做这个实验，他观察到：起先， 五六岁的儿童一般将他们的注意力集中在刺激物的单一方面，即杯子的形状上，并确信高杯 中的水多于矮杯子中的水。 在年龄大一些的少年中，他们改变了自己的注意力，集中对刺激 · · 43 物的两个矛盾方面进行观察，还有对杯子宽度的知觉注意，在少年儿童的最后阶段，他们猜 到了两个方面的补偿作用，从而达到了认知上的“守恒”。 在青少年道德判断和道德选择上， 这一转换也是同样存在的。 当我们问学龄前儿童：小明帮妈妈干活，不小心摔破了五只盘子 和小彬偷吃点心摔碎了一只盘子，两个哪个更不好呢？ 他们大多简单地从一个方面——— 效果 上来判断：小明不好。 因为他摔碎了五个之多。而我们在询问小学五年级的少年时，他们的道 德判断就不简单地以损坏结果的轻重来进行， 而是依据效果与动机的统一来进行判断。 显 然，这种道德意识上的“守恒”，影响青少年道德意识由他律向自律转换的重要心理因素。 达 到这种“守恒”，构成了青少年道德意识进入自律阶段的必要的心理成熟条件。 在他律阶段， 青少年的自我道德意识的建立，主要受制于外在的权威（父母、师长、法律等），在他律向自律 过渡的进程中，随着主体自身的成熟，这种外在的权威形式逐渐转换为青少年内心的某种觉 悟和信念，开始有意识地、 自觉地服从自己。 我们从青少年道德意识由他律阶段向自律阶段 的过渡进程中，不难看到青少年一般道德意识结构的特点：小学生和初中生在日常生活中进 行道德判断时，首先产生的是家庭和法律有关的价值意向，然后才是其它范畴。 家庭和法律 占据了他们价值结构中心，社会、 自己、朋友相对处于边缘部分。 高中生同其他年级的学生相 比，个体差异大，思想成熟早，他们具备了与大学生相同的价值结构。 大学生重视与朋友、社 会有关的东西，它们占据