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报告人：徐碧叶 汉语越南语“死”义词对比研究 CLSW2013 - 郑州大学 郑州，2013年5月 徐碧叶 – 武汉大学文学院 王国念 ─ 中国地质大学（武汉） 引言 “死亡”是自然规律，是无法绕开的话题。但是，死亡又被视为不吉利事件和话题，如果不得不谈及，在语用需求下，人们往往会用其他词语代替。 在很多种语言中都存在这样一种现象：有很多词和词组都具有“死”的意义，汉语和越南语也不例外。 本文对比分析两种语言关于“死”的各种表达方式，以探讨其中的异同，解释其中的文化内涵，为对越汉语教学提供参考。 研究对象 在汉语和越南语，“死”虽然有很多种意思但它的第一个义项，也就是它的基本义就是：“生物失去生命（跟“生、活”相对）”。特别是用于人来说，根据不同的场合，不同的语言色彩，不同的交际目的，我们就会选择对“死”的不同的说法。本文只针对两种语言里面关于“死”的第一个义项的各种表达来进行初步研究。 对比研究内容 按身份等级 按年龄 按宗教 按致死原因 丧礼习俗 独特的文化背景 1. 按身份等级 1.1 皇帝 汉语：皇帝的死就像山陵崩塌一样，对社会造成巨大的影响，因此要说“崩”、“崩逝”，此外还有：“驾崩”、“暴崩”、“崩陨”、“升霞”。 越南语： giá b?ng (直接从汉语“驾崩”翻译过来)， b?ng hà（“崩霞”相当于汉语的“升霞”）。 1.2 大臣 汉语：诸侯死为：“薨”；大夫死为“卒”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”、“不得”；“陨”：称元帅、大将之死；“困”：称上等人物之死。 越南语：官员死用 “th?t l?c”（“失禄”，相当于汉语的“不禄”）。除了对皇帝以外，官员的死亡都称“ho?ng”（薨）。 1.3 平民 汉语：去世、永别、谢世等。 2. 按年龄 2.1 年幼时死 汉语：不满20岁死曰“殇”，又分为三类：8-11岁为“下殇”，12-15岁为“中殇”；16-19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子许嫁则不为“殇”。“溺”或“夭亡”也可通称未成年人之死。 但在讣告上往往以“疾终”、“云终”、“告终”代之。 越南语：不比汉语复杂，对年龄小而死的人，只称ch?t y?u，ch?t non (都是“夭死”)。 2.2 青壮年死 汉语：比较常用的同义词包括“逝世”、“去世”、“谢世”。但在讣告上写“疾终”、“引魂幡”。 越南语： “死”（ch?t），讣告上写“t? tr?n”(辞尘 ，意思是与红尘告辞)、“qua ??i”(逝世) 或 “t? th?”（从汉语的“谢世”直接翻译过来）。 在讣告上写“h??ng d??ng + 年龄”（享阳+年龄）。 2.3 老年死 汉语：“寿终”、“正寝”、“长逝”、“作古”、“弃养”（则是对父母去世的婉称，指：父母去世，子女不能继续奉养）。 3. 按宗教 3.1 佛教 汉语：和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅槃”；“坐化”：谓修行有素的人，端坐安然而命终（有称“菩提坐化”）、“归于极乐”、“西游”。 越南语：直接从汉语的“圆寂”和“涅槃”翻译过来。 3.2 道教 汉语：道士死谓之“羽化”；按宗教观点：“见阎王”、“登仙”、“驾鹤归西”、“含笑九泉”。 越南语：道教从中国传入越南，所以在越南也有“见阎王”这种说法 (ch?u Diêm v??ng)，其他还有： ?i bu?n mu?i 去 贩卖 盐 （“去贩卖盐”， 因为“盐”跟“阎王”的“阎”同音，所以民间中有这样一种说法。） ng?m c??i n?i chín su?i 含笑 之处 九泉 （直接从汉语的“含笑九泉”翻译过来。） 3.3 基督教 汉语：归主、进入天国 越南语：见表7 v? v?i Chúa 归 于 主 （意思跟“归主”一样） lên n??c Thiên ?àng 上 国 天堂 （到天堂之国） hi?n linh h?n cho Chúa 奉献 灵魂 给 主 （给主奉献灵魂） 4. 越南民间信仰 越南祭拜祖先的习俗 4. 按致死原因 4.1 主动死亡 汉语： “殉+ 原因” 越南语： “ tu?n +原因” 可见，在指称“主动求死”者时，两国表达方法相同，均采用以“殉（tu?n）”打头的褒义动词。 4.2 被动死亡 汉语：牺牲、就义）、遇难。 除此之外，汉语还有：揭难、藏难、田径、随（称饿死的人）。 越南语：除了“hi sinh”（意思跟汉语的“牺牲”相同），