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一个陶器引发的文化思考 ---------------之揭开秦代兵马俑的面纱 兵马俑产生的原因探究 宏的兵马俑的出土无疑给世人带来很多的惊讶也带来很多的疑问，为什么秦始皇要在他的陵墓中摆如此大的陪葬物群？这是一种固定的制度还是多种原因造成的结果？经过多方面的向书籍考证，我找到了如下几点原因： 事死如事生的理念 我国从原始社会开始就产生了一种宗教性的理念，认为人死了以后的灵魂不灭，（4）死后是有存在感的，烧纸钱估计就是这种理念的一种体现。死只是生活方式的转化，有阳世转到阴世间的生活，因此人生前所需和拥有的一切死后也要有。秦始皇自认为是历史上最高成就的人，他的陵墓自然就不会建造的那么简陋，必然要有惊人之处才行。兵马俑气势庞大，从另一角度来看，秦始皇残暴的本性有所体现，为了达到效果不惜浪费当时的人力物力。 如《左传》哀公十五年记载“事死如事生，礼也。”哀公认为死后大量的东西陪葬是个礼节性的东西，必不可少。在《礼记?中庸》中进一步解释说“事死如事生，事亡如事存，考之至也。”这是安排人死后冥间世界的一条重要丧葬原因。 秦人尚武的精神和当时的社会状况 据记载，当时的秦人大力提倡尚武的精神，把人们的思想引导到注重战争，以战为用战立功上去。从这种意义上说，秦文化就是一种军事文化。抛开军事谋略不说，当时投入的兵力越多，取得战争胜利的可能性也就越高。 秦始皇陵兵马俑宏伟壮观，气势磅礴，正是体现了这样的历史大背景，那车走马奔，士兵奋勇向前的场景仿佛就在眼前一般。 至高无上的重权观念 商鞅云：“权者，君之所独制也。”（！） 秦始皇统一全国后，自以为功德高于三皇五帝，为千古至尊。这种思想不仅表现他前的言语和作为中，而且也反映在死后的陵园建设的规模和内涵上，这就是追求前无古人，后无来者的效果。这也反映了秦王朝的时代特征，是专制主义中央集权制在全国确立的反映。 秦朝官级制度和募兵制度特点 自商鞅变法后，秦朝建立了严苛的等级制度和以中央集权和君主专制为核心的官僚制行政管理体制。 《通典》卷十三云：“秦孝公纳商鞅策：富国强兵为务，仕进之途唯辟田与胜敌而已，以至始皇，遂平天下。”关于此处之所述秦代仕进制度的局限性，黄留珠已在《秦汉仕进制度》一书中做了详细辩证。据地考证，秦代仕进途径还有保举，军功，客，吏道，通法。征士等多种。世官制也有一定的遗存。（3） 这些依据都是有史料可以考证的，《汉书?百官公卿表》云：“自周衰，官失而百职乱，战国并率，各变异。秦兼天下。建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宣也。其后颇有所政。”《表》述周，秦，汉制之间的因袭关系固然有失之间策略之嫌。但毕竟承认秦汉官制的直接渊源——战国官制，是在周制的基础上的“变异”而“变异”。意味着因袭。（2） 秦朝还建立了严苛的法制制度，在《史记?商鞅列传》中这样写道：“太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。将法太子，太子君嗣也，”不可施行，刑共傅公子虔，其师公孙贾。“由此可见秦朝的法律是死板的，也是没有任何理性说法的，俗话说太子犯法与庶民同罪，但是秦朝认为太子不可罚也，就惩罚他的老师，所以等级制度森严的秦代统治下，没有一个百姓和官僚是活着轻松的。 兵马俑的简单分类及介绍 秦代陶俑在陕西各地，尤其是临潼，咸阳一带时常有出土。临潼博物馆，陕西博物馆。中国历史博物馆里就陈列有上述地区出土的秦佣。发现规模最大的事1974年以来卡箍工作者在临潼秦始皇陵东侧以外一公里处地西杨村。现在已发掘四个大陪葬坑，里面安放的陶俑群。各种形象大约有七千尊左右。战车一百多辆，战马一百多匹。木质战车18辆，其他物件一千多件。 这些陶俑塑品是满足人们殉葬的需要而制作的，是社会进步的产物。在奴隶社会里，用活人殉葬，野蛮又残酷。随着生产力、生产关系的变化、经济的发展、文化教育的提高，文明的发展促使以活人殉葬制度的废除，以束草趋灵、木佣、陶俑来代替。（5） 《礼记?檀弓》曰：“涂车趋灵，自古有之。明器之道也，孔子谓为趋灵青善，谓为佣者小仁。”郑云解释其中“佣”字说：“佣，偶人也，有面目肌发，有似于生人。”这说明“佣”的最初含义应该是指具有人物形象的雕塑。（6） 一．步兵佣 秦佣坑出土的步兵佣分为不穿铠甲的轻装步兵佣与穿铠甲的重装步兵佣。二者作用不同。重装步兵佣是主力部队，装备完善，主要配备各类刺杀武器。铠甲武士佣的甲衣又前甲、背甲及披膊三部分组成。前后甲的下缘呈圆弧形。前甲有甲片八排，分上下旅，即上旅五排，下旅三排；披膊呈覆瓦形，由四排甲片组成，铠甲武士佣的一副铠甲甲片少有近百片，最多可达一百四十七片。 铠甲武士佣穿右衽齐膝长褥，外拔铠甲，铠甲前片片长垂及腹，后片及腰，肩臂有戴短披膊。小腿扎行滕，足穿履，头顶的右侧绾圆形发髻，上有尖顶的