道德自律在社会转型期实现难度与价值分析.docVIP

论道德自律在社会转型期的价值和实现难度 尹君龙 浙江温州大学马克思主义学院 地点：温州大学北校区行政楼二楼 邮编：325035 摘 要 当前我国正处于社会转型时期，由于政治、经济、文化等行为和观念的变化以及相互之间的渗透和影响，原有的道德合理性受到广泛质疑，新的道德问题不断凸显，社会道德自律意识十分淡薄。因此我国这一时期实现道德自律面临着十分严峻的挑战，道德自律的缺失在一定程度上阻碍了社会的进一步转型和完善，因此在社会转型期实现道德自律有着重要的价值。 关键词 道德自律 社会转型期 实现难度 价值 20世纪80年代即改革开放以来，各种社会思想形态交织在一起，导致人们的世界观、人生观、价值观发生深刻变化。面对多种价值观念相互交织与碰撞，要想把握好自己的生活航向，尤其需要培养和提高自身的道德理性选择能力和道德自律精神。而从我国当前的道德状况来看，道德自律的意识和精神不能说没有，但确实是太少了，而在当前我国社会转型的关键时期，加强道德自律建设有着十分重要的作用，但同时也面临着很大的实现难度。 一、社会转型时期的道德自律 在当前我国社会转型期，由于政治、经济、文化等行为和观念的变化以及相互之间的渗透和影响，使原有的道德合理性受到广泛质疑，新的道德问题不断凸显，这就需要新的道德调控体系的树立，即道德自律的构建。 （一）关于道德自律的含义 “道德是人类精神的自律”，缺乏自律的道德不是完整意义上的道德。亚里士多德认为，道德行为是人的自愿的选择，而这种自我选择能力则取决于个人的道德自律水平；康德指出每个人必须承担必要的道德责任，而这种责任的来源则是主体的道德自律性；黑格尔则认为道德存在的意义即在于道德主体的自我约束和立法；马克思也说道德的基础是人类精神的自律，而宗教的基础则是人类精神的自律。这里讲到的道德自律，就是道德主体借助对自然和社会的认识，借助对现实生活的认识，自愿地认识、理解、认同和遵守社会道德规范，并结合个人实际情况履行道德规范。 可见，道德自律是道德主体认识社会道德规范合理性之后的自我约束和自我立法。但道德主体约束自己所依据的内心道德标尺并不是主观生成的，而是将道德他律即社会共同要求的道德规范通过道德个体的自律，最终内化在道德个体心中，成为个体自觉自主的行为。同时，社会是不断向前发展的，反映并体现社会意识的道德规范也会随之改变，主体对其内化后形成的内心道德标尺也是随之变化的。因此，道德自律是主体内化外在道德规范之后确立内心道德尺度并依此对自我进行限制和调整，从而实现自我约束与规范的道德形式。 （二）关于社会转型期中道德自律的现状 1、经济体制转型下的道德自律 当前我国经济体制正处于“计划经济”向“市场经济“的转型期，道德自律建设是市场经济的内在要求。当前，我国多种所有制经济成份、多种分配方式并存的局面已经形成，加之体制以外的经济力量也在不断壮大，导致了人们之间利益的重新调整，出现了利益的多元化以及利益的相对独立性和自主性的不断增强。这就需要道德自律的调整和引导，使经济主体的利益关系达到平衡和协调。另外，随着我国国有企业改革的深入，出现了企业倒闭，工人下岗待业等问题，使得许多人在一定程度上脱离了原来单位的控制和管理。可见，社会他律性的规范对人们市场经济行为的约束正在弱化，因而对个体经济行为的规范，在很大程度上将会依赖于个体的道德自律的调控和约束，而在当前外在社会规范弱化的情况下，道德自律对经济主体的规范和约束的力量还很薄弱，道德自律的构建缺少应有的社会基础和社会成员的广泛认同，阻碍了其在市场经济中发挥有力的作用。 尹君龙（1989-），男，温州大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向科学发展与社会和谐 2、社会组织结构转型下的道德自律 当前我国社会组织结构正由“单一性”向“多元化”转型，社会人员的流动加快，使社会他律性规范对社会成员的控制力大大减弱，道德自律逐渐显示其应有的作用。随着改革开放的深入发展，社会结构发生了巨大变化，到20世纪末，社会组织形式呈现多样化发展，各种团体组织的发展也相当迅速。“据统计，我国目前经过正式登记的社团组织，全国性的有1800个，各地有将近2O万个。这些社团组织之间相互独立性很大，对成员的规范管理不够，社会成员所受外在约束减弱。”这种现状也使得人们经常处于社会他律性控制的“盲区”和自身道德自律的“盲区”之中。另外，随着社会转型所导致的社会流动的加快，传统道德观念和社会舆论已不再对社会成员构成强有力的约束，加之社会分化的加速，社会组织的增加和多元化趋势的加强，使传统社会调控机制的作用大大削弱，从而使道德自律意识的树立缺少外在社会规范约束的原有基础。因此，在当前阶