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唐代诗歌一瞥 概论及其他 独坐敬亭山 众鸟高飞尽, 孤云独去闲。 相看两不厌, 只有敬亭山。 月下独酌其一 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影两乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。 杜甫《忆昔》 忆昔开元全盛日, 小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白, 公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎, 远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班, 男耕女桑不相失。 宫中圣人奏云门, 天下朋友皆胶漆。 思想文化的开放与包容 华子冈 飞鸟去不穷, 连山复秋色。 上下华子冈, 惆怅情何极! 《大方广佛华严经》:了知诸法性寂灭,如鸟飞空无有迹。 思想文化的开放与包容 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:入门闻号啕,幼子饿已卒!吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。所愧为人父,无食致夭折。岂知秋禾登,贫窭有仓卒。生常免租税,名不隶征伐。抚迹犹酸辛,平人固骚屑。 思想文化的开放与包容 《玉真仙人词》: 玉真之仙人,时往太华峰。清晨鸣天鼓,飚欻腾双龙。弄电不辍手,行云本无踪。几时入少室,王母应相逢。 “扣齿之法,左相扣名曰打天钟,右相扣名曰槌天磬,中央上下相扣名曰鸣天鼓。” 《上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经》:“有两白气,径来入两足底跖心中,良久足底各化生两白龙,在我之左右也。左龙名曰飚精,右龙名曰欻亭。二龙并吐白烟,入我鼻两孔中,径达肺。” 思想文化的开放与包容 白居易《时世妆》:时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。妍蚩黑白失本态,妆成尽似含悲啼。……元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。 二、唐诗的特质 1、理想主义的歌唱:乐观自信开放 王昌龄《从军行》:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还 。 王翰《凉州词》:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。 2、声律文辞 齐梁间声律说成为诗歌创作的限制,唐人则把声律转化为对文句的改造和语言功能的积极开发,由此锻炼出一种精炼含蓄而又明白、生动的语言风格。 3、艺术表现章法:截取横断面。 李白《玉阶怨》: 玉阶生白露, 夜久侵罗袜。 却下水晶帘, 玲珑望秋月。 3、艺术表现章法:截取横断面。 王维《杂诗》: 君自故乡来, 应知故乡事。 来日绮窗前, 寒梅著花未? 王绩《在京思故园见乡人问》: 旅泊多年岁,老去不知回。忽逢门前客,道发故乡来。敛眉俱握手,破涕共衔杯。殷勤访朋旧,屈曲问童孩。衰宗多弟侄,若个赏池台。旧园今在否,新树也应栽。柳行疏密布,茅斋宽窄裁。经移何处竹,别种几株梅。渠当无绝水,石计总生苔。院果谁先熟,林花那后开。羁心只欲问,为报不须猜。行当驱下泽,去剪故园莱。 4、 兴 象 把丰富深刻的思想内容蕴含在精炼含蓄而富有表现力的文字形式中,创造出的外形鲜明而内蕴深沉的艺术境界。 王昌龄《从军行》:大漠风尘日色昏, 红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。 三、唐代诗歌选讲 盛唐诗歌感情的高扬 行路难 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然! 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 中唐诗歌思理的深化 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 听颖师弹琴 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠! 盛唐创造意境的山水田园诗 王维《终南山》:太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。 状难状之景如在目前,含不尽之意如在眼外。 情在词外曰隐,状溢目前曰秀。 欲投人处宿,隔水问樵夫。 王夫之:山之荒远可知。 沈德潜:见山远而人寡。 句句有我,处处有我,因景抒情。 樵夫的发现 引人入胜 鸟鸣涧 人闲桂花落, 夜静春山空。 月出惊
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