人教版必修Ⅲ第2课“罢黜百家独尊儒术”教学课件.pptVIP

第二课“罢黜百家，独尊儒术” 【知识拓展】太学 汉代的全国最高学府。汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，在长安设立。最初太学中只设五经（《易》《诗》《书》《礼》《春秋》）博士，置博士弟子50人。西汉末年增至3000人，到王莽时，太学生增至一万多人。这些人学成经考试后，按等第录用。武帝还令天下郡国皆立学校官，初步建立了地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。 1.汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应诛杀不法诸侯和不法大臣。武帝召集大臣讨论，很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。这个故事说明 A．董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量 B．汉武帝内心不反对君主借天意行事 C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D．汉武帝相信天意，不反对灾异天意说 儒家思想经历： 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 “ 无为而治”的原因及措施是什么？ 客观方面： 主观方面： 秦末战火纷飞，社会经济破坏严重。 统治者吸取秦亡教训,欲图长治久安。 2、指导思想： 3、措 施： 道家“无为而治”思想，与民休息。 减租、免奴为庶人，士兵复员回乡授予田宅，免其赋役等。 1、历史背景： 武帝时期的社会问题 诸侯势力膨胀 土地兼并严重 匈奴为患 边境问题 王国问题 土地问题 汉武帝实行“有为”的原因和目的是什么? 1）原因： ①汉朝经济实力的恢复和增强；人民生活安定，国家繁荣。 ②社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等 2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势 合作探究1：汉武帝为什么接受了“罢黜百家 独尊儒术”的建议并实施？ ①、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、 王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级 矛盾激化，这些要求加强中央集权 ②、儒学的自我调节符合中央集权的要求 ——吸收大一统的思想 (根本原因) 二 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 董仲舒 西汉广川人，生于公元前179年，卒于公元前104年，享年75岁。董仲舒自幼勤习儒家经典，汉景帝时期 ，当上了“博士”。汉武帝时期，其三篇对策都被采纳，先后担任江都王相、胶西王相 。晚年辞官，著述颇丰，代表作有《春秋繁露》。 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一” ——加强君权的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——巩固君权、稳定统治秩序的需要 糅合道家 、法家、 阴阳五行思想改造儒家思想， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系 2、董仲舒的思想主张 1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。 2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。 3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。 4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。 合作探究2：董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同？ 想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？ 答案： 一·汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。 二·汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。 三、儒学成为正统 1、措施： 2、作用： ①思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。 ②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。 ③教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。 ①政治方面用文学儒者数百人参与国家大政。这明显扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。 ②教育方面，兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。 评价： 积极 消极 1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序 2、对儒学发展起了积极作用 1、唯心主义 2、扼杀不同流派的思想专制作风 3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度 2 、评价新儒学 3、结果： 西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想 。 有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是