吴昌硕“和古为新”绘画创作论美学解读和文化观照.pdfVIP

吴昌硕“与古为新”绘画创作论的美学解读与文化观照 2002级美学专业研究生：陈健毛导师：王朝元教授马驰研究员 内容摘要 传统继承和革新的问题历来是个重要的美学问题，也是许多艺术家们创作实践rm斫 临的实际问题。清末民初中国社会发生根本性变化时期的海派巨擘——吴昌硕，作为传 统文人他钟情于自抒心臆的大写意文人画，但在绘画商品化的压力下创作了大量的世俗 画。他在大量的涛文、题跋和信札中阐述了在创作方面对传统绘画进行革新的思想，形 成了比较明晰和完整的“与古为新”的绘画创作理论。“为新”是现实和时代所趋，创 作出具有时代特色和现实精神的绘画是画家师古的最终目的。传统文人画抒情写意的美 学思想在绘画商品化的历史语境中获得了新的表达方式。吴昌硕的绘画创作思想与明清 浪漫主义革新派～脉相传，但在审美趣味和文化内涵等方面发生了变异。如果将“与rb 为新”绘画创作论的美学思想进行探讨和解读，以及将这一理论放在当时的历史语境巾 进行评析和观照，就会比较清晰地展示出这一理论的价值和意义。 吴昌硕绘画艺术的美学精神虽传承着明清浪漫主义绘画革新派抒情写意的思想传 统，但在绘画商品化的历史语境中他将主体的情思融入市场化的客体和世俗化的共性之 中。这一理论的美学解读主要表现在三个方面：1．创作动机和动力由传统文人仰j主体 性的抒情写意转变为顺应商品化的客体需求。2．创作方法既传承传统的表现，又1F常 注重事物的客观性、形态的特殊性和对象的灵性。3．审美取向由传统文人画的柔美蕴 藉转为外在的雄强大气。 一 文化现象作为意识形态不仅受共时性经济基础和政治结构推动，还要受其自身历时 性发展规律的影响，所以吴昌硕“与古为新”的绘画创作论只有回到它所处的绘画商品 化的历史语境中才能找到它的正确位置，才能进行合理地评价和有益地吸取。“与古为 新”创作论的文化观照也主要有三方面：1．“与古为新”的绘画创作论是传统绘画在绘 画商品化的历史语境中的一种策应。2，这种策应其实是吴昌硕等海派画家传承传统文 化延传性的体现。3．海派绘画在绘画商品化的历史语境中宏扬传统文人画并赋予其新 的生命质地，所以我们有必要对海派绘画的文化意义给予比较理性地理解和合理地评 价。 吴昌硕“与古为新”绘画创作论的思想内涵与明清浪漫主义绘画革新派一脉相传， 不过他的创作动机和动力、创作方法以及审美取向等方面包含着现实需要和时代精神的 因子。吴昌硕“与占为新”绘画创作论的美学精神对传统文艺思想的传承和变异其实也 是传统文人运用传统文艺进行策应的体现，即整合传统文艺思想和传统文化中的活力因 子来刘付现实的压力，这是他及其他海派画家自觉不自觉地借助传统文化的内在延传性 来完成的。所以他这一绘画创作理论的价值和意义放在古今文化碰撞、中外文化交流那 特定的历史语境中才充分凸现出来。吴昌硕及其他海派画家在一定程度』二为中国传统绘 画如何结合现实需要和时代精神提供了极具价值的思路。海派绘画在绘画商品化的历史 语境中找到了自己的生存空间并使传统绘画获得了新的生命质地，这对当今解决中困传 统绘画如何市场化的问题会有所启迪。 关键词： 吴昌硕 与古为新 绘画创作论 美学解读文化观照 II New”of Viewof“EndowOldWith AnAesthetic andCultural Analysis Wu Creativeof Theory Changshuo’s Painting Abstract traditionhas beenan aesthetic and the problcnl， Inheritingrefonning always