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自然辩证法(科技哲学)教案(2012版提纲)
绪 论
第一篇 自 然 观
第二篇 科学技术方法论
第三篇 科学技术
正文+外章+深度阅读
参考文献
1.陈喜乐主编:《自然辩证法教程》,厦门大学出版社,2009。
2.恩格斯著、于光远等译著:《自然辩证法》,人民出版社,1984。
3.汪子嵩等:《希腊哲学史(第一卷)》,人民出版社,1997。
4.(美)詹姆斯·格莱克:《混沌:开创新科学》,上海译文出版社,1990。
5.吴国盛:《科学的历程》,北京大学出版社,2002。
绪 论
第一节 自然辩证法学科
第二节 学习自然辩证法的意义
第三节 学习自然辩证法的方法
重 点:什么是哲学
第一节 自然辩证法学科
一、自然辩证法的研究对象
二、自然辩证法的研究方法
三、自然辩证法的研究内容
第二节 学习自然辩证法的意义
一、提高理论思维能力
二、寻求自然界的统一解释
三、探究科技发展的动因与意义
四、消除科学与人文的冲突
第三节 学习自然辩证法的方法
一、哲学思辨与科技实证相结合的方法
二、科学主义与人文主义相结合的方法
三、历史和逻辑相结合的方法
四、借鉴与探索相结合的方法
附注:索卡尔事件
深度阅读:关于哲学的思考
(一)是否哲学的例解例
1.玻尔的互补原理(哲学否)
2.盗版的经济分析(否哲学)
3.芝诺的运动悖论(是哲学)
(二)哲学思维的特点
1.以反思为前提与基础
2.以逻辑思辨为核心
3.以难以验证为特征
4.以整体认识为追求
(三)关于哲学的二个说法
1.哲学即哲学史
2.哲学即个人智慧
附注之一:芝诺关于运动的四个悖论
附注之二:黑格尔关于芝诺运动悖论的解法
第一篇 自然观
第一章 自然观的历史演化
第二章 马克思主义自然观
第三章 自然观的发展
外一章 自然图景的再思考
重点:古希腊自然观,哲学物质,自然图景
第一章 自然观的历史演化
第一节 西方古代的自然观
一、古希腊早期的自然观
二、古希腊经典时期的自然观
三、希腊化时期和中世纪的自然观
四、西方他地的自然观
第二节 中国自然观的产生与发展
一、中国自然观的产生
二、中国自然观的发展
三、中国自然观的特点
第三节 近代自然观的主要特征
一、以牛顿力学为主的科学基础
二、以分析、归纳为主的研究方法
三、以静态自然为主的认识对象
深度阅读:古希腊自然观介评
(一)米利都学派的本原
1.泰勒斯的水
2.阿那克西曼德的阿派朗
3.阿那克西米尼的气
(二)毕泰戈拉学派的数
1.数是万物的本原
2.和谐的天体—“科斯摩斯”
3.数本原说的深远意义
(三)赫拉克利特的火与辩证法
1.火本原说的进步
2.辩证法思想
3.晦涩的哲学家
(四)爱利亚学派的存在
1.塞诺芬尼的“一神”
2.巴门尼德的存在
3.芝诺悖论
(五)德谟克利特的原子
1.恩培多克勒的四根与爱和争
2.阿那克萨戈拉的种子与努斯
3.德谟克利特的原子与虚空
(六)柏拉图的相
1.人类的导师
2.柏拉图的对话
3.柏拉图哲学的基本框架
4.“相”客观存在的洞穴比喻
5.人治到法治
(七)亚里士多德的本体
1.希腊哲学集大成者
2.论本体
3.本体论
小结:古希腊自然观发展阶梯
另:值得思考的三个普遍性问题
附注之一:泰勒斯的几何定律
附注之二:毕泰戈拉学派的音乐数
附注之三:和谐的天体——“科斯摩斯”
附注之四:赫拉克利特的“永恒的活火”
附注之五:巴门尼德“存在”范畴的属性
附注之六:柏拉图《美诺篇》关于美德的探讨
附注之七:柏拉图哲学的基本框架
附注之八:“相”客观存在的洞穴比喻
附注之九:三个第一本体及其思想转变(唯物论—→唯心论)
第二章 马克思主义自然观
第一节 马恩自然观的产生
一、马恩自然观产生的背景
二、马恩自然观产生的前期工作
三、马恩自然观产生的标志——《自然辩证法》
第二节 马恩自然观的主要内容
一、自然界的物质性
二、物质的运动性
三、运动的规律性
四、规律的可认识性
第三节 马克思主义自然观的发展
一、马克思主义自然观在苏联的发展
二、马克思主义自然观在中国的发展
三、马克思主义自然观在世界他地的发展
深度阅读:关于物质的思考
(一)恩格斯的物质:作为物质的物质是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象
(二)列宁的物质:物质是标志客观实在的哲学范畴
(三)笔者的物质图解:具体苹果—→苹果—→水果—→植物—→生物—→物质—→(阿派朗、存在)
(四)哲学思辨与科学建构例:宇宙的有限与无限
附注之一:黑格尔的“物质”
附注之二:《公孙龙子·指物论》
附注之三:大爆炸宇宙图景
第三章 自然观的发展
第一节 自然观的新探索
一、西方马克思主义自然观
二、生态自然观
三、科学家的自然观
四、其它重要自然观
第二节 自然观的反思
一、西方反自然观
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