第3课_宋明理学.pptVIP

* 湖南省长沙市一中卫星远程学校 * 湖南省长沙市一中卫星远程学校 一、三教合一 1.魏晋南北朝时期 2.隋朝时期 3.唐朝时期 佛教，道教盛行，儒学面临严峻挑战 新发展：儒学成为中华民族的主流思想 儒学提出“三教合归儒”、“三教合一” “三教并行”政策，儒学正统地位受挑战 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。 《三教图》 新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于 宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考 与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。 到宋代，儒家学者融合了佛道思想来解释 儒家义理，逐渐确立了一个以“理”或 “天理”为核心的新儒学体系--“理学”。 二 宋明理学 1. 代表人物 程朱理学的奠基者，北宋洛学的创始人程颢（1032-1085）、程颐（1033---1107）兄弟二人。 朱熹（1130-- 1200），南宋著名 思想家。宋代理学 集大成者。 陆九渊(1139-1192)南宋思想家，是中国“心学”的创始人 王守仁（1472—1528）明朝思想家，是心学的的集大成者 发展 观 点 认识 论 王守仁 陆九渊 朱 熹 二 程 人物 陆王心学 （理学的新阶段 ） 程朱理学 （吸收佛道新儒学体系） 观 点 ★“天理”是宇宙万物本原（理学核心） ★ “天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理 ★天理就是三纲五常 ★“存天理，灭人欲” ★ “心”是宇宙万物的本源，心即理 ★“心外无物”、“ 心外无理” 格物致知 格物致知 内心反省 “知行合一” “致良知” “理”是世界的本原 “格物致知” “存天理，灭人欲” 心是世界的本源，心即理，强调内心修养 2、理学主要思想 南宋以后成为长期居于统治地位的官方哲学 明朝中期以后得到广泛传播 影响相同： ★都有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀 人们的自然欲求 ★都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、 “礼”的思想，都认为世界本原是“理”。 ★重视主观意志，强调人的社会责任和历史使 命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。 内容相同： 3、程朱理学和陆王心学的异同 ◆程朱理学认为世界的本原是外在的“理” ◆陆王心学认为世界的本原是内在的“心” △ 程朱理学：“格物致知” △ 陆王心学：反省内心 对世界本原的具体认识不同： 把握“理”的途径不同： 下列对宋明理学的叙述，不正确的是 A.注重人的自然欲求，张扬个性 B.凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格 C.注重气节、品德 D.强调人的社会责任感 拓展训练 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一 物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗六祖慧能的 佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合？ A.孔孟之学 B.老庄哲学 C.程朱理学 D.陆王心学 拓展训练 如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度, 他应该会回答下列哪一叙述？ A.学问要求是尚实，方有助于国计民生 B.学习先圣先贤的经验和心得 C.要注重人内心的涵养工夫 D.要勤于读书研究，努力用功 拓展训练 史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说， 为暗室一炬。”文中的“良知”是指： A.内心世界 B.自然规律 C.社会规律 D.天的意志 拓展训练 下列言论不符合宋明理学思想观点的是 A.“夫天下之事，莫不有理” B.“父子君臣，天下之定理” C.“穿衣吃饭，即是人伦物理” D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 拓展训练 “一事不穷，则阕了一事道理；一物不格, 则阕了一物道理”，其言论反映出朱熹： ①主张“格物致知” ②提倡研究具体事物，包括研究自然界事物 ③具有怀疑、创新的科学精神 ④主张“存天理，灭人欲” A.①②③ B.①②④ C.①② D.①③ 拓展训练 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动， 方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！” 乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有 幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是： A.万物皆只有一个理 B.有理而后有气 C.宇宙便是吾心 D.父子君臣，天下之定理 拓展训练 宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有 ①吸收了佛教和道教的思想 ②完成了理论化、思辨化的过程 ③封建的伦理道德行为规范形成 ④具有浓郁的人文主义精神 A.①②③　　 B.②③④ C. ①③④　 D.①②④ 拓展训练 可取： ①和谐意识 ②忧患意识 ③崇尚道德 ④强调力行 不可取： ①尊卑等级 ②重男轻女 ③因循守旧 ④重利轻义 ⑤重礼轻法 对宋明理学应