第4课_唐朝的民族关系47365.pptVIP

点击新目标 1、记住唐朝周边主要少数民族的名称、著名首领的名字及被唐朝册封的称号 2、列举唐朝与少数民族加强联系的方式和唐与吐蕃交往的史实 3、理解并分析唐朝民族关系发展的原因 第六学习主题　第4课　唐朝的民族关系 首　页 导　入 唐与吐蕃的关系 唐与南诏的关系 唐与回纥的关系 学习与探究 唐与吐蕃的关系 唐与南诏的关系 唐与回纥的关系 课堂小结 第 4 课 唐朝的民族关系 导入 唐朝时期边疆各族分布图 东 西 南 北 吐蕃 南诏 回纥 唐与吐蕃的关系 唐朝时期吐蕃形势图 松赞干布与文成公主 青藏高原 松赞干布 617～650 吐蕃王国第32世赞普 畜牲业：饲养牦牛 农业：种植青稞 吐蕃是藏族的祖先 7世纪初统一吐蕃 都城：逻些 　　（今西藏拉萨） 《步辇图》局部（唐·阎立本） 　　唐代画家阎立本绘，现存摹本，纵38.5厘米，横129.6厘米。画的内容为唐太宗接见松赞干布派来迎娶文成公主的使者禄东赞的情景。右边步辇上坐的为唐太宗，左侧站立的第二人为禄东赞。 唐太宗 禄东赞 译员 官员 唐太宗 禄东赞 译员 官员 布达拉宫 　　“布达拉”，或译“普陀珞珈”，梵语Potalaka，意为“佛教圣地”。座落在西藏拉萨市西北玛布日山（红山）上。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。 大昭寺金顶 　　大昭寺是位于西藏拉萨市中心的一座藏传佛教寺院，该寺院在藏传佛教中拥有至高无上的地位。2000年，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。 大昭寺内文成公主入藏壁画 唐柳 　　又称公主柳，相传7世纪中叶大昭寺建成后由文成公主亲手所植。是汉藏民族亲密合作的信物，并加以神化，说此树是文成公主带到吐蕃的释迦牟尼佛像的头发落地而生，故又称释迦发。 《黄帝内经》书影 　　文成公主入藏，带去丝罗、绸缎、谷物、果品、菜种、茶种、蚕种、药材，以及医学、农学、工程技术、天文历法等方面的书籍。还带去佛教创始者释迦牟尼像。 《齐民要术》书影 唐代绸缎 松赞干布与文成公主像 松赞干布：7世纪初统一吐蕃，促进了今天藏族经济、文化发展。 文成公主：带去了中原先进的技术和文化，加强了汉藏友谊。 金城公主观镜图（布达拉宫壁画） 　　唐中宗时，吐蕃第四代赞普尺带珠丹仿效松赞干布向唐朝皇室求婚，唐中宗把金城公主嫁给他。 尺带珠丹与金城公主 唐蕃会盟碑（西藏拉萨） 　　唐穆宗李恒时，即823年，吐蕃赞普立唐蕃会盟碑，又称甥舅和盟碑、长庆会盟碑，屹立在大昭寺前。碑文记述了唐蕃友好关系的历史，是千余年来汉藏人民团结友好的历史见证。 会盟 喜兵革之不作，惟亲好是崇，岂不盛欤？ 不再作战，充满了亲情友好，难道不好吗？ “和同为一家” 唐与南诏的关系 　　唐朝初年，彝族和白族的先民在今云南洱海一带建立了六个政权，称为六诏。居民有的用牛耕田，栽桑养蚕，农业比较发达，有的则相对落后。 云南洱海自然风光 彝族 白族 唐玄宗李隆基 685～762 唐明皇睿宗李旦第三子 南诏政权 蒙舍诏统一六诏 以太和城为中心 　　（今云南大理） 册封皮罗阁为云南王 南诏与唐关系更密切 大理崇圣寺三塔（云南） 小雁塔（陕西西安） 唐与回纥的关系 蒙古色楞格河 　　色楞格河是一条流经蒙古国和俄罗斯的河流。是由伊德尔河和木伦河合成，最后流入贝加尔湖。全长992公里，流域面积945480平方公里。是叶尼塞河—安加拉河的源头之一。 维吾尔族 唐与回纥友好交往 ①回纥两次出兵助战； 回纥贵族 摹绘自新疆伯孜克里克的壁画 回纥装妇人图 A.贞观年间，回纥助唐灭东突厥 B.安史之乱，助唐收复长安、洛阳 ②唐对回纥首领册封； A.回纥首领骨力裴罗建立回纥汗国 B.唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗 C.回纥可汗由唐朝册封成为制度固　　 　定下来 ③经济文化交流； 常以马匹与汉人交易丝绸绢帛 ④联姻。 　　唐朝后期，先后有三个回纥可汗娶唐朝公主为妻。 788年 回纥改称回鹘 唐与吐蕃的关系 政权名、民族名 唐与南诏的关系 政权名 唐与回纥的关系 政权名、民族名 1.唐朝时吐蕃人生活地区及生产情况 2.吐蕃是藏族的祖先 3.松赞干布统一各部建立政权 4.松赞干布与文成公主联姻 5.尺带珠丹与金城公主联姻 6.唐蕃结盟 1.六诏的建立及其居民的生产状况 2.蒙舍诏的发展及南诏政权的建立 3.唐玄宗对南诏首领的册封 1.回纥（回鹘）是维吾尔族的祖先 2.隋唐之际回纥生活的区域 3.骨力斐罗建立回纥汗国 4.唐与回纥的交流及友好关系 课堂小结 第六学习主题　第4课　唐朝的民族关系 首　页 导　入 唐与吐蕃的关系 唐与南诏的关系 唐与回纥的关系 学习与探究