天津市七校2014届高三4月联考语文试卷.docVIP

天津市七校2014届高三4月联考语文试卷.doc

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天津市七校2014届高三4月联考 语文 第Ⅰ卷 注意事项: 1.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净以后,再选涂其他答案标号。 2.本卷共12小题,每小题3分,共36分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 一、(15分) 1.下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是( )(3分) A.哀恸(tòng)??? 挑剔(tī) 艾蒿(hāo) 直栏横槛 jiàn B.创伤 chuāng 滂沱 pāng 隽永 jùn 林深路隘 ài C.违拗 niù 烘焙 bèi 匕首 bǐ 按捺不住 nà D.辅弼 bì 针砭 biān 渐染 jiàn 外强中干 gān 2.下列词语中没有错别字的一组是(?? )(3分) A.遨翔??? 龃龉??? 白璧微瑕??? 惟妙惟肖 B.颁授??? 镌刻??? 百口莫辩??? 棉里藏针 C.迥异??? 矍烁??? 貌合神离??? 运斤成风 D.局促??? 皲裂??? 纵横捭阖??? 振聋发聩 3.依次填入下面横线处的内容,最恰当的一组是(??? )(3分)   “人间有味是清欢”,当一个人可以 野菜的清香胜过了山珍海味,或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味……这就是“清欢”。清欢之所以好,是因为它对生活的无求,是它不讲究物质的条件。“清欢”的境界很高,它不同于李白的“ ”那样的自我放逐;也不同于杜甫的“ ”这样心事悲痛。   A.品味? 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟? 人生有情泪沾臆,江水江花岂终极   B.品味? 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月? 人生有情泪沾臆,江水江花岂终极   C.品位? 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月? 英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图   D.品位? 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟? 英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图 4.下列各句中没有语病的一句是(?? )(3分) A.对于书店的生存环境,不能仅仅纳入公共文化服务的大盘子统筹考虑,而应从经济效益出发来考量。 B.鉴于PH2.5只是一个字母词,不易被公众理解,全国科学技术名词审定委员会正广泛征求意见,准备为其定一个科学恰当的中文名称。 C.据媒体报道,2013年全球超过150个国家和地区的7000多座城市加入世界“地球一小时”熄灯活动取得了快速发展,中国已有127个城市参与。 D.已有大概200多年历史的莱芜梆子,唱腔刚劲豪爽、高亢激昂,没有大幅度的旋律变化和音符跳跃,似乎特别有利于正剧的表达。 5.下列有关文学常识的表述错误的一项是(? )(3分)   A.巴尔扎克是19世纪批判现实主义作家,一生创作90多部小说,总名为《人间喜剧》;其作品被称为法国社会“一面镜子”。   B.关汉卿,号已斋叟,元代杂剧作家,其代表作有《窦娥冤》、《望江亭》等等;他与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。   C.钱钟书的代表作《边城》塑造了以归国留学生方鸿渐为主角的群体形象,表现了“抗战”环境下中国部分知识分子的空虚彷徨。   D.郭沫若,中国新诗奠基人;其诗集《女神》,以强烈的革命精神,鲜明的时代色彩,浪漫主义的艺术风格,开创了“一代诗风”。 二、(9分) 阅读下面的文字,完成6-8题。 人间的延伸——谈动物小说?? 曹文轩 动物小说之所以能够作为小说的一种样式存在,并且越来越牢固地成为不可替代的一支,是因为这种小说能够给予我们特殊的精神价值。 对动物世界的描绘与揭示,将会使我们看到似乎是动物世界特有的而实际上是很普泛的生命存在的形式。这一切,像一面镜子,使人看到了自己的影子,看到了人类社会与动物世界在某些方面的相似,看到了整个世界的基本法则。动物世界是对人类社会的一个印证。我们之所以喜爱阅读动物小说,正是因为它给了我们种种启示。而这种种启示,因为是来自于人类社会以外,反而会格外鲜明、强烈与深刻。动物世界的强者生存的原则,将会使我们领略到生存的严酷性:动物世界的纯真、毫无做作与虚伪的品性,将会使已失去这些品性的我们在感到汗颜、无地自容的同时重新向往这些品性。 动物小说的意义远不止这些——这些甚至不是主要的意义——主要的意义是它使诸种人间主题处在了一种新的境况之中,从而使这些主题得到了新的拓展。 人类社会除了有动物世界中存有的种种主题之外,还确实有其特殊的主题,而且这些主题还是大量的。我们还应特别注意到这一点:动物世界的主题几乎是恒定不变的,有史以来便是如此:然而,人类社会却会因为它的不断运行而不断出现新的主题。 文学要表现这些主题——文学一直在不断地随着人类社会的变化表现这些主题。但文学却不断感到将这些人间主题放在人间的境况中直接进行表现时,常有不尽如人意的地方。文学艺术中的变形处置,就是因那时常产生的不尽如人意之感而导致的:虽然还是在人间,但这个人间已非本

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