中国古代文学作品选终结版.docVIP

中国古代文学作品选（下） 名词解释 1、西昆体：是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，以《西昆酬唱集》而得名，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。西昆体是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。但思想内容贫乏，它们与时代、社会没有密切关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。 2、江西诗派： 江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。江西诗派强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。创作上重视句法、喜用拗句；用典以故为新。 3、江湖诗派：“江湖诗派”是南宋后期兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。江湖派诗人的主要成就表现在古体诗和七言绝句上歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。《水浒传》在艺术上最成功之处是塑造了叱咤风云、面貌各异的英雄群像。通过对英雄形象的讴歌以及对英雄斗争的描写，再现了真实的社会历史风貌，突出了重大的历史主题有70%的内容是依据正史（如陈寿的《三国志》）来进行30%则是作者为了使故事情节生动精彩，或表达自己的“推刘弃曹”思想而对真正的历史进行了一定的改动。如演义中为了突出诸葛亮的万能，作者塑造了“舌战群雄”“三气周瑜”“借东风”“空城计”“安居定五军”等一系列的脍炙人口的故事；为了突出刘备的“仁君”形象，塑造“携民渡江”“奴摔阿斗”的故事；为了突出曹操多疑的奸雄形象，塑造出“设七十二疑冢”的故事 普遍认为，正是采用了此种选材方式才使得罗贯中能够处理好历史真实和艺术真实的关系，从而使得作品产生了巨大的艺术魅力。《三国》作为一部开天辟地的历史小说，既不是历史的简单重复，也不是作者的架空虚构，而是基于事实（七分）和作者的生活体验、时代沉淀（三分）的经过大量艺术加工的艺术作品。 3、三国演义曹操形象 曹操“凡有利于己，皆可为之以知人著称许劭，曾对曹操说过：“君清平之能臣，乱世之英雄”聪明伶俐。从戏曲的一开始红娘就表现得玲珑剔透，跟随小姐的过程中摸透了小姐的脾气，自有她的办法对付小姐的矫情和小性子。张生请她递简，她马上想到小姐要是看了这封信将会有怎样的反应结果果然不出她的预料红娘是一个的人。张生和崔莺莺的自由婚姻，在当时是大逆不道的。红娘作为监视小姐的丫头，不仅不揭开这层秘密，反而推波助澜，多次周转于崔、张二人之间二、，为人爽快直接。红娘一心成人之美却不能得到小姐的信任，还要受些委屈，两个不同个性的人物，发生了许多冲撞和误会。她虽然满腹牢骚，可还是按捺不住地给莺莺跑腿。在她的独唱、独白中，常常直接向观众坦率地倾吐自己的衷曲，妙语如珠，富有人情味。话中带刺，其实是有口无心。当她夸奖张生的才情， 说他的情书写得流利时也不忘嘲弄两句 “虽然是假意儿，小可的难到此。 ” 敢说敢做，。红娘的敢说敢做在“拷红”一场中最为突出。这场戏中，主动权似乎掌握在老妇人手中，老夫人带着泰山压顶的气势，红娘抓住了老夫人理亏的要害，不但拒不知罪，反而层层摆出老夫人的错误，转守为攻。 窦娥一个善良的、孝顺的、坚贞的、又是坚强的、富有反抗精神的艺术形象，特点 一、善良、孝道。窦娥以“孝妇”为原形塑造出来的艺术形象，她的骨子里流淌的是中华传统美德的热血。婆婆病了，窦娥细心照料，熬制羊肚汤，侍奉婆婆。公堂上，楚州太守对窦娥用尽酷刑，窦娥宁死不屈，阴险狡猾的桃杌便拿蔡婆是问，窦娥怕风烛残年、体弱多病的婆婆受皮肉之灾，急呼“住住住，休打我婆婆，情愿我招了吧。”窦娥即将被“押赴市曹典刑”时，要求不走前街走后巷，怕的是被她婆婆看见她“披枷带锁赴法场饮刀走啊，枉将她气杀”　　 坚贞不渝的品质窦娥太多太多的苦难，也造就了她坚贞不屈的性格，张驴儿再三调戏，引诱、威逼，她都不为所动，不为所屈。窦娥的坚贞，不仅仅是封建社会对妇女要求的“守节”和从一而终，更重要的是她这短暂的一生，唯一活得象个普通人，唯一温暖的慰藉便是丈夫成婚这短暂的时光，这是窦娥在冰天雪地中的唯一温暖，所以她特别留恋特别珍惜。　　 反抗精神。受压迫愈深，反抗精神也就愈强烈。在公堂上受审时，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈高呼“世间无处把理辩，死后也要告青天”。 法场受刑，她埋怨天地、质疑天地、责骂天地。面对敌人的屠刀，发下三桩誓愿，血溅白绫，六月飞雪，大旱三年