logo

您所在位置网站首页 > 海量文档  > 高等教育 > 思想政治

第九章 18世纪末到19世纪初德国政治思想.ppt 20页

本文档一共被下载: ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。

  • 支付并下载
  • 收藏该文档
  • 百度一下本文档
  • 修改文档简介
全屏预览

下载提示

1.本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值,立即自动返金币,充值渠道很便利
第九章 18世纪末到19世纪初 德国政治思想 教学目标: 掌握康德和黑格尔的政治思想; 熟悉洪堡的政治思想; 了解19世纪初德国政治思想的特点; 第一节 社会背景与政治思想的特点 一、19世纪德国的社会背景  政治结构松散,渴望国家与民族的统一;  经济发展缓慢,封建制度阻碍资本主义发展;  资产阶级与知识分子软弱,具有两重性;  19世纪中期,德意志统一,专制制度与体制未变。 第二节 康德的政治思想 一、生平 德国著名哲学家,古典哲学的奠基人,启蒙运动重要思想家之一。 1724年,生于普鲁士的柯尼兹堡的一个贫穷的马鞍匠家庭。 1755年,康德成为哥尼斯堡大学的编外讲师;1770被聘为逻辑和形而上学教授。 著作: 《论永久和平》 《道德形而上学》 3.政治与道德 道德法则具有普适性,政治和法律都屈从于道德,受道德支配; 道德是内在而自觉的,而法律是外在而强制的。 道德为内在性,自觉 法律为外在性、强制性 法律是道德的外壳 4.道德律令  人的行为不能根据个人意志,而要遵守“道德法则”;  道德法则是无条件的,绝对的,也叫“绝对命令”;  人是目的,而不是实现目的的手段;  人愈自由就愈能遵循道德法则行动,道德就愈发展;一个人愈按道德法则行动,道德愈发展,人就愈加自由; 道德不是建立在经验上,也不是幸福或快乐上; 三、康德的国家学说 1.契约是国家建立的基础,但国家并不真实存在; 2.国家是抽象绝对命令要求的结果,而非人的需要产物; 3.国家权力源自公民的自由意志; 4.国家的目的并非是公民幸福,而是维护法律秩序; 5.人民对国家统治只有服从义务,没有反抗权利; 6.坚持整体主义国家观; 7.权力行使重于政体形式,注重分权制衡,反对人治; 8.将共和制国家作为理想目标推致彼岸世界。 第三节 黑格尔的政治思想 一、生平 德国哲学家和政治思想家,德国古典哲学集大成者;1770年生于斯图加特的一个官吏家庭。 18岁进入图宾根神学院学习,主修神学和哲学。1801年,黑格尔到耶拿大学任教,于1806年发表了他的第一本名著《精神现象学》 1818年,黑格尔来到柏林大学,出任柏林大学教授,校长。 1821年,《法哲学原理》一书出版。 年轻时拥护革命,老年时转向保守,赞美君主专制; 1831年,死于霍乱。     二、黑格尔的市民社会理论 1、市民社会是人们基于私人利益的一种联合,是人们为谋取物质生活需要而相互依赖的制度,因而它只是一种形式上的共同体。 2、在市民社会里,由于一切人都追求着各自的利益和目的,彼此间的结合只不过是达到私人目的的手段,所以市民社会是个“私利的战场,是一切人反对一切人的战场”。 市民社会包括三环节:需要体系、司法、警察和公会; 市民社会是特殊性的集合,无力解决社会矛盾; 市民社会是伦理精神发展的中介,国家是发展必然; 国家是最高阶段,高于且优于市民社会; 国家的目的在于普遍利益,是普遍性与特殊性的统一; 国家是目的,而不是手段,国家高于个人和社会; 个人必须服从国家,个人价值只有在国家中才能实现。 三、黑格尔的国家理论 1.黑格尔否认了当时主流的契约国家观,认为契约论体现的国家观念是肤浅的。 2.黑格尔从其唯心主义哲学体系出发,提出国家的本质是“是伦理理念的现实”,认为国家是精神、是绝对精神的产物。 3.国家的目的:公共利益 4.国家高于个人和社会,个人必须从属于国家 四、黑格尔的政体理论 认为君主立宪制是理想的政体形式,它能扬弃君主制、贵族制和平民制三种政体只顾特殊性不顾普遍性的弊端,把他们合理之处结合在一起,从而使个人、国家和集体的利益达到协调。反映了当时德国资产阶级的软弱性。 1.一种最合乎理性和时代精神的政治制度; 2.权力划分为立法权、行政权和王权; 3.强调国家的整体性和统一性; 4.崇尚王权,贬低立法权。 五、黑格尔的法哲学体系 第三节 洪堡的政治思想 一、生平 洪堡,德国著名的思想家、教育家、政治家,出身贵族,受过良好教育;多任外国公使;坚持自由主义立场,反对政府控制大学和新闻检查;由于政见不合,被首相解职,结束政治生涯; 主要著作:《关于国家政治结构的思想》;《论国家的作用》。 三、洪堡的国家理论   1.国家干预只能为了公民的自我发展   2.政府存在必要,但强大的政府权力是极大威胁   3.国家的目的只能是保障安全,除此之外皆应禁止   4.反对国家干预社会公共事务   5.个人自由应免于国家干预 本章主要参考资料: 1.唐士其:《西方政治思想史》,北京大学出版社,2002; 2.丛日云:《西方政治文化传统》,大连出版社,1996; 3.徐大同:《西方政治思想史》,天津教育出版社,2001; 讨论题 1.康德与黑格尔政治

发表评论

请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
用户名: 验证码: 点击我更换图片

“原创力文档”前称为“文档投稿赚钱网”,本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有【成交的100%(原创)】。原创力文档是网络服务平台方,若您的权利被侵害,侵权客服QQ:3005833200 电话:19940600175 欢迎举报,上传者QQ群:784321556