媒介文化十二讲课件.ppt

媒介文化十二讲 《媒介文化十二讲》力图通过揭示媒介文化的形成机制来引导读者认识复杂的文化现象，培养理论洞察力和批判能力，拓宽视野。 第二讲 传播中的开放体系 一，媒介文化的生产 本讲讨论两个问题，第一，媒介文化是如何被生产出来的；第二媒介文化怎样在传播中成为开放体系，这里讲第一个问题 如果说以往文化的分类原则是以符号和符号系统的分野作为依据的话（如语言文字符号、音乐符号、影像符号等等）那么在媒介文化的研究中，符号的分类原则就让位于媒介和传播手段的分类，虽然说到底符号系统的差别也是媒介手段的差别，但是人们发现从媒介分析入手，比符号分析入手有更加宽广的前景 1，对媒介文化的技术性阐释 对媒介文化的技术性阐释是从政治与意识形态的功能以外的视角入手，由传播功能和社会文化时尚的结合上来理解这一巨大而笼统的概念 由于媒介文化的形成总是离不开具体的传播手段，似可以说——媒介文化是现代媒体强大的传播功能与社会流行趣味相结合的产物 这里不是想下一严格的定义，而只是想划出一个阐释范围，所谓“强大”所谓“流行”是相比较而言的， 只有从传播功能和社会流行趣味这两个方面的结合上，我们才能容忍以下的种种提法，如影视文化、网络文化、足球文化、服饰文化、广告文化、饮食文化等等 在传统意义的文化中，人们比较推崇的的是抽象而又相对严密的符号系统的文化，鄙视感官的文化，而在今天媒介文化中，声色犬马的意味比较浓重，除了种种原因，今天的影像和声像传播技术使得“声色犬马”的文化有了发展的可能 应该说文化的形态是同媒体方式和传播手段息息相关的，一种新文化的出现是伴随着新的媒介方式而来，电视的出现催生了MTV, 电视和T形舞台的的结合使得20世纪下半叶有了表演性的服饰文化，网络的普及产生了网络文学和BBS 和博客文化等，另外像脱口秀以及广告文化等等都是现代大众传媒的产物，所以有的研究者只能这么来描述媒介文化：“媒体文化是诸种系统的组合：……” （见书38页） 2，媒介文化与流行趣味 媒介文化凭借强有力的传播手段拥有最广泛的读者大众，但它不是原有意义上的大众文化，以往的大众文化是与精英文化相对应，媒介文化则超越了阳春白雪和下里巴人的区分，作为覆盖力很强的文化，媒介文化是与社会的流行趣味结盟的 阳春白雪和下里巴人的区分与其说是由文化的内容所决定，莫如说是由该文化所传播的圈子和人们的生活方式所决定 当今的媒介文化是在别一种环境和条件下生长的，它是商业利益原则、现代传播手段和社会的流行趣味（或社会风尚）共同构建的 社会流行趣味和社会风尚并不是社会全体成员所共有或共同参与的产物，它只是社会中有一定影响和有话语权的阶层所追求的目标和价值取向，在其背后有经济和社会地位方面的原因 社会中间阶层的偏好和趣味似乎注定能成为社会的流行趣味，社会的上层和社会的底层不易成为流行趣味的标杆 中产阶级的生活状态、知识水准以及经济地位使得他们所具有的趣味和价值观可能被社会的较多成员所接纳（参见法国社会学家雅克 埃吕尔在其《宣传》一书中的看法） 另外，中产阶级趣味背后有庞大的生力军后备军——青年人，年轻的一代踏上社会后的第一阶梯和职业训练就是进入中产阶层，他们既是社会流行趣味的实践者，也是其创造者，媒介文化工业无论从市场角度还是从未来的发展考虑，都不会忽略这些生力军的需求 3，现代大众传媒的偏爱 现代大众传媒尽管种类丰富，有强大的传播功能，但是它们并不普渡众生，而是有所偏爱，能够成为现代媒体宠儿的往往是感官性比较强的对象，即所谓声色犬马型的，例如中国象棋尽管有着广泛而深远的民间基础，作为一种智力竞技，也有着悠久的历史，并浓缩着中国文化的许多因子，然而它远远没有这些年才在中国兴起的足球文化那么风光，其中原因虽然是多方面的，但是一个重要的原因是足球在电视传媒中有传播 优势 现代传媒偏向于视觉效果，偏向于色彩、声音、动作和冲突（所以小品打败相声）即便是内心冲突也必须显示在外表（可比较戏剧舞台的夸张和电影镜头的含蓄内敛） 媒体足球（中国特色）、媒体服装或者花样滑冰、水上芭蕾等等目迷五色的体育项目在近几十年间的迅速崛起和发展并拥有大量观众，足以表明现代媒体的偏好，在某种意义上说，正是具体的传播功能决定了媒介文化的生产和发展 二 传播过程中的开放体系 媒介文化在其产生过程中或许会形成一定的规模和系统，但是这种并不是某一文化的内在逻辑发展的结果 媒介文化是在传播和互动的过程中形成的，它基本是拼贴和组装的，其中充满着偶然性，有着种种变数，所以媒介文化永远是一个开放体系，在传播过程中吸收着来自各方面的营养，借用着传统文化的各种资源，然后加以整合 媒介文化的发展逻辑不是已有文化的内在逻辑，而是媒体发展的逻辑、大众生活的逻辑和市场经济法则共同决定的，是当代社会生活实践决定了媒介文化的发展