中国文化文化的代表1.ppt

中国文化文化的代表 儒家文化 儒家文化的发源地 曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家２０００多座孔子庙的先河和范本，始建于公元前４７８年，历经２４００多年而从未放弃祭祀，是中国使用时间最长的庙宇，也是中国现存最为著名的古建筑群之一；孔林延续使用２４００多年，不仅是中国也是世界上延用时间最长的氏族墓地；孔子嫡孙保有世袭罔替的爵号，历时２１００多年，是中国最古老的贵族世家，其府第孔府是中国现存规模最大、保存最好、最为典型的官衙与宅第合一的建筑群。 孔府，孔庙，孔林 孔子七丑 孔子相貌丑陋，称为七丑，包括眼露白、鼻露孔、嘴露齿等。更说孔子头顶如反盂，中底而四周高，所以起名为“丘”。圣人面目如此寒酸、如此简陋，可见德是与容貌无干的东东。因为丑，孔子被其父叔梁纥弃于山下，一雌虎将孔子衔于洞中，并为孔子哺乳；天上一只老鹰低飞于洞口，鼓翅为孔子打扇降温。孔子父亲与母亲颜氏看到这些异象，认为小子神奇，方抱回家抚养。现在曲阜尼丘山仍存孔子被遗弃的那个山洞，洞口立有一石碑，上书“夫子洞”三字。所以孔子有“凤生虎养鹰打扇”的传说 孔子生平 孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。中国春秋末期的思想家和教育家， 儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。 论语 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君 　　　 论语十则 子乎?”(《学而》) 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》) 4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 孔子门下的72个徒弟 孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据《史记·仲尼弟子列传》）。又一说：贤人七十二。 　　据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，称“七十二贤人”。 　　在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。 　　在政事方面出众的有：冉求、仲由。 　　在言语方面出众的有：宰我、端木赐。 　　在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。 先秦：焚书坑儒 焚书坑儒 按照《史记·秦始皇本纪》的记载，所谓的“坑儒”其实是坑术士。可能里面有儒生被牵连，但此事的起因与儒生无关，即使被牵连，也是个别儒生参与其中，还不至于将此事说成是坑儒。又《史记·儒林列传》也说“至秦之季世，焚诗书，阬术士”，也就是说，《史记》里的记载是坑术士，而不是坑儒。但据《文献通考》，秦始皇确实是坑儒了，而且是处心积虑地计划的。那到底哪一种说法是正确的呢？ 儒家文化的形成与发展 一、中国儒学发展的第一个阶段，是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学 儒出身于“士”，又以教育和培养“士”（“君子”）为己任。“士”者“仕”也。孟子说：“士之仕也，犹农夫之耕也”（《孟子·滕文公下》），意思是说，士出来任职做官，为社会服务，就好像农夫从事耕作一样，是他的职业。荀子在讲到社会分工时，也把“士”归于“以仁厚知能尽官职”（《荀子·荣辱》）的一类人。所以，从这一角度来讲，原始儒家学说也可以说是为国家、社会培养官吏的学说，是“士”的文化。 原始儒学的主要内容都是关于“士”的修身方面的道德规范和从政方面的治国原则。而且，从孔子、孟子到荀子，他们所提出的各种道德规范和治国原则，都是十分具体的、为人处世中践行的规范和原则，而不是一般的抽象的形上学原理。 孟子除了进一步发展孔子以“仁”修身的思想外，又以推行“仁政”学说而著称于世，而其所论的“仁政”内容，同样也是十分具体的。