《中国现代诗歌散文欣赏》测试卷.doc

《中国现代诗歌散文欣赏》测试卷 命题人： 杨子江 第Ⅰ卷（共36分） 一、（15分，每小题3分） 下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是 A．褴褛 雄大滂礴 媲美（bǐ ） 差强人意（ chā ） B．镶嵌 深奥莫测 晕眩（yùn ） 衮衮诸公（ gǔn ） C．脚踝 荒涎无稽 狡黠（ xié） 怦然心动（ pēng ） D．座落 黄发垂髫 亘古 B．闻一多是新月派代表诗人。他提出新诗应有“音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美”，诗集《红烛》是他的代表作。 C．林语堂是一位学识渊博的学者，著名的散文家。他的散文《动人的北平》以白描的手法写出北平的宏阔与丰富，体现其文笔清雅、闲适的特点。 D．郭沫若，原名开贞，号尚武。有诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》等。他是“语丝社”的主要成员，作品具有强烈的现实主义风格。 5.下列关于诗歌和散文特点表述不准确的一项（ ) A. 一首诗总会让读者感受到一定的韵律节奏，这往往是通过押韵来实现的。 B. 诗歌同其他文学艺术不一样，从根本上说它来源于想象而不是来源于生活。 C. "形"与“神”是散文的基本元素。“神”指散文取材和行文方式，“形”主要是渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴等。 D. 现代散文阅读时常会遇到“实”与“虚”的关系问题。一般的“虚”指可见可感的人、事、景等形象，“实”指未显现的部分或渗透在这些形象里的复杂微妙的思想情绪。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6～8题。 重视新诗的语言形式 在语言文学中，没有一种文体比诗歌更富有形式感。离开诗体语言，何以言诗？衡量一个诗人造诣的高低，首先要看他对诗体语言的创造能力。诗人的人格魅力，只有通过语言形式的艺术表现力，包含于诗美的魅力之中，才具有诗的价值。我们不能认同关于新诗的“裸体美人”论、“散文美”论，就是因为它们抹煞了诗歌形式自身的特性，忽略了诗体语言所独具的诗美能量生成的艺术转化。诗的意义和本质，总是包含于语言形式之中。新诗应是诗意本体与形式本体的真正融合。 新诗的形式要素，包括内形式（隐喻结构、情绪节奏、心理逻辑等）与外形式（词语、体式、音节、韵律、色彩等）。实际上，诗的外形式与内形式是不可分的。新时期诗歌向内心的突入，促成了“内形式”建构，而对“外形式”的轻视甚至抛弃，造成了诗形的严重缺失和诗美的消减。“外形式”是对诗人的基本技艺和语言智性的验示，形成汉语诗歌特有的形式美，凸现出诗的表征，它具有相对的独立性。没有“外形式”，“内形式”就失去了依托。同样，“内形式”是对诗人的灵魂和生命体验的显影，没有“内形式”，“外形式”也成了空壳。20世纪五六十年代流行的半自由体、民歌体，因缺乏内形式（也有诗情虚假的原因），导致诗意肤浅或空泛。一首优秀的诗歌，总是内外形式健全完美，高度融一。 新文学诞生近一个世纪以来，为什么新诗未能取得像小说、散文那样长足的发展？新诗语言形式没有得到很好地解决，大概是其主要原因。 　　新诗语言形式的生命力，在于发挥现代汉语的特色。既要顺应中国人的现代生活节奏，从大众口语和民歌民谣中汲取活力，又要善于从优秀的古典诗词中汲取艺术营养，接通新旧诗之间的血脉联系；既要从寻根探源中发掘汉语诗意（诗性）的闪光点，在打破和摆脱诗体语言的束缚中建立新诗体格式，又要将汉语诗歌艺术置于世界诗歌艺术的潮流中，从与其他民族和国家的诗歌语言艺术的对话中显示出新异感和光色。 新诗语言的规则性与心灵抒发的自由性，是一组矛盾。诗人的本领就在于能够在二者的对立统一中获取诗创造的自由。亦如跳舞，一旦谙熟舞步，即可从别扭进入自由的状态。确立新诗的形式本体意识，就是要实现新诗创作从“走路”进入“跳舞”的艺术转变。 （节选自《人民日报》1999年1月9日) 6.下列关于“新诗的形式”的理解，符合原文意思的一项是 A.20世纪五六十年代流行的半自由体、民歌体，就是因缺乏内形式而导致诗意肤浅或空泛。 B.诗的“内形式”，是对诗人的灵魂和生命体验的显影，而“外形式”，则是对诗人的基本技艺和语言素养的验示，因此诗的内形式要比外形式重要一些。 C.新诗的内形式包括体式、音节、韵律等；新诗的外形式则包括情绪节奏、心理逻辑等。 D.诗歌“外形式”形成了汉语诗歌特有的形式美，凸现出诗的表征，它具有相对的独立性。 7.下列表述，不符合原文意思的一项是 A.新诗形式欲有生命力，则应顺应中国人的生命节奏，从口语及民歌中汲取活力，又从优秀古典诗词中汲取营养，接通新、旧诗体之间的血脉联系。 B.诗人的本领在于：能够从新诗语言的规则性和心灵抒发的自由性中获取诗歌创作的