《祝福》上课.ppt

该课件由【语文公社】友情提供 祝 福 鲁 迅 注 音 寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 一、把握结构，理顺情节。感受人物命运及作品情感基调。 请结合课文内容，复述祥林嫂的生平故事。 整体感知： 阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分； 本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？ 二、从细节入手，体会人物形象的典型性 （祥林嫂悲惨遭遇） 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去 三、分析社会环境，探究悲剧成因，发掘作品社会批判性的现实意义。 研读： 1、小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？ 2、小说为什么以“祝福”为题？ 环境描写——祝福 祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示悲剧的必然性； 祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力； 祝福3：首尾呼应，结构完善. 形成对比,深化主题 环境描写的作用： 一、提供人物生活的场所，反映时代特征、社会特征。 二、渲染气氛，衬托人物心情。侧面反映人物性格，烘托人物形象。 三、暗示、推动情节的发展。 封建思想： 1、贞节。从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 封建思想： 2、秩序。封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。 封建思想： 3、妇女的三从四德。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。 封建思想： 4、祭祀。对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。 （1）祥林嫂之死的根源： 封建伦理制度 旧文化观念 ●（2）解救办法： 摧毁旧制度 否定旧文化 这是《祝福》的深刻之处！ 小说《祝福》反映了当时中国社会文化的整体性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受到迫害，而是灵魂！ 作业 1.请你结合祥林嫂的生平遭遇，为她拟一副对联或挽联。 请你结合祥林嫂的生平遭遇，为她拟一副对联或挽联。 示例一： 寡妇真可怜,丧夫又丧子； 鲁镇太冷漠,虚伪且愚昧。 示例二： 命途太坎坷,两度丧夫,更痛失爱子,问魂归何处； 礼教真虚伪,几番被笑,终沦为乞丐,叹命丧黄泉。 导致祥林嫂悲剧的根源是什么 合作·探究·讨论 谁应该对祥林嫂的死负责?谁是元凶??? 祥林嫂勤快能干而又善良,在一次次走投无路中苦苦挣扎到最后一息. ? 谁 是 凶 手 鲁镇的环境氛围 迷信麻木愚昧 鲁镇的思想认识 顽固守旧,尊崇礼教 鲁镇的待人处事态度 淡漠而无耻 合谋杀害祥林嫂 封建礼教与迷信才是真凶 神权 封建礼教 封建迷信 造成祥林嫂悲剧的原因是什么？ 夫权 族权 政权 总结小说《祝福》的主题思想 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。