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大众传媒中的女性形象 一、社会性别与审美 马克思认为，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。因此两性关系从本质上来说，也是社会关系的一部分。两性之间的审美离不开人的社会关系，而不同的角色关系决定了两性在审美中所处的不同地位。 （一）两性审美中的社会性别关系 在人们的社会交往和社会实践中，不可避免地与外部世界发生双重关系：一方面，作为追求自我需要满足的主体，另一方面，作为满足他人需要的客体。正是人的这种双重属性，把人和客观事物区别开来---客观事物无论它的属性如何,都只能作为人的审美对象，是单纯被动的客体;而人，由于其具有主观能动性,既可以作为审美主体又可以作为审美客体. 社会文化把男女分割为互相对立的群体，在社会角色分工方面，是男主女从，男主外女主内性别角色观念的对立；在社会评价上是男强女弱，男尊女卑，优劣褒贬的对立；在审美层面则是与“男才女貌”、“男刚女柔”、“女为悦己者容”等男女两性气质的对立。这一系列的对立，使得女性必须尽心修饰自己，弱化自己的才智，并培养忍耐服从、温柔体贴的的女性气质，才能得到男性的欣赏和喜爱。 女性被动的审美客体地位是通过女性追求美的能动性来体现的，传统女性美标准的确定和巩固，不仅与男人对女人的控制有关，也与女性对男性的依赖有关。可见，建立在社会性别机制下的两性审美观念，不仅在不同性别间设定出截然不同的审美标准，而且限制了女性的人生选择和价值取向，使女性的追求集中于服装、美容和修饰打扮上，限制了女性的发展。 （二）女性美的标准 女性的外表几乎成为所有社会评判女性美的主要标准，但这种标准并不总是一成不变的。中国古代就有 “楚王好细腰、宫人多饿死”、“环肥燕瘦”的说法。可见，女性的身体必须接受不同社会对女性“完美身材”标准的审视，而且，社会对于女性美的标准总是正确的，千百年来它引导着女性通过各种手段去“打造”自己的身体以适应社会的存在。 正如我们所认识到的，在贫穷的农业国家，丰满是理想的“女人味”的重要条件；瘦女人往往被认为缺乏肉欲感或生育力较差，而年轻女子可能会借特殊的饮食来为婚配作准备。同样的道理，妻子的腰围会被用以夸耀先生的财富，因此有钱的男人会强迫妻子多吃以便获得受敬重的地位象征。因此大部分女人都为节食忙得团团转，不是正在节食，就是刚结束节食，或者正开始要节食。但是，苗条并非始终是女人风韵的标准。 以全新的理念来看看时装的演变，从性的观点来分析和观察时装在人们性观念中的地位和作用，探询时装给予我们的这个文明社会带来的变化轨迹，成为我们认识两性关系的一个新的视点 二、传媒中的性别角色定型现象 有研究者通过对媒介（广电电视书、报纸、杂志电视剧乐发现别视现现个关于众从权别现为：关于 4、强调女性的吸引力和性特征。媒体更多的是通过相貌和性特征来界定女性，对女性外貌的强调出现在各种印刷和电子媒体中。最流行的女性杂志最热衷讨论的是有关女性身体与相貌的话题，并不断提供女性节食和锻炼的信息。然而，男性杂志就很少包含这类信息。媒体不仅将女性的吸引力描述为非常重要，而且这种吸引力描述是以女性的极度瘦弱为导向、为前提的。媒介所体现1、传统媒介与女性 大众内许还为广妇这她们丧为众传过众的关众传达的识态会现实化导对众响是潜移发别观场和产众参无疑会响内众场别观现下四个妇的发妇为媒众妇妇联够样广泛联术联术为自务数国女联术对她们贡献断逐渐消络术间数鸿沟 女性与大众传媒 论文 姓名学号：李凤 专业班级：园林1001 学院 ：园林与林学院 2012年11月20日