人民版必修3第1单元一轮复习课件：中国传统文化主流思想的演变【课件】.pptVIP

材料一：礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。 一一张岱年、方克立主编《中国文化概论》 （1）根据材料一，结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的历史条件。（4分） 材料所反映的信息：春秋战国时期，宗法制的解体； 各国诸侯对人才的渴求； 所学知识需要补充： 生产力水平的提高（封建经济发展）； 私学的兴起和发展。 * 温固而知新，可以为师矣！ 专题线索： 中国传统文化主流思想的演变 春秋时期： 儒学创立（孔子） 战国时期： 儒学的发展(孟子、荀子） 汉代： 儒学成为封建社会的正统思想（董仲舒） 魏晋南北朝隋唐时期： 佛教、道教迅速传播，儒学独尊地位出现危机 宋代： 吸收了佛教、道教的精华，三教合一，理学创立（二程、朱熹） 明朝时期： 理学发展为心学（王阳明） 明末清初： 传统儒学思想被批判继承（李、顾、黄、王） 19世纪末： 儒学成为宣传维新思想的外衣 新文化运动： 儒学的正统地位动摇 考点梳理： 考点1 百家争鸣 ： 1.（08山东基本能力测试，44）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒．死而后巳 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A.①②③④ B.①②③⑤ C.②③④⑤ D.①②④⑤ 模拟试题导入： （1）百家争鸣： C 考点梳理： 考点1 百家争鸣 ： （1）百家争鸣： 1、原因---百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物： 土地私有制形成，封建经济迅速发展。 A、经济： B、政治： 分封制、宗法制瓦解，周王室衰微，士大夫崛起。 C、阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用。 D、思想文化： 从“学在官府”到“学在民间”。 2、影响： A、中国的百家争鸣为后续的封建社会提供了政治的、经济的、法律的、权谋的、思想的、技艺的等多种思想范式，供人们学习、参考和选择，如儒家的“礼教”与“仁”提出了一套治理国家的现实模式，法家的“法治精神”为秦朝所采用，并作为后代的治国标本。 B、中国的百家争鸣对中国人的民族性格、民族精神、民族心理、民族习俗、生活方式与思想方式的形成等方面，起着巨大的作用。如中庸 （“过犹不及”）、安贫乐道（“不义而富且贵，与我如浮云”）、重亲情、以农为本、重男轻女等等。 C、中国的百家争鸣对后代文化的发展也具有不可估量的意义。《道德经》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等等，这些经典文本滋养着一代代中国人，是中国智慧的一部分和来源。 考点梳理： 考点1 百家争鸣 ： 1．（2010·山东文综9）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于（ ） A．儒家“仁爱”思想??????????? B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想???? ????? D．墨家“非攻”思想 2．（2010·上海单科4）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（ ） A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 3．（2010年11月杭州外国语学校高三月考6题）某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（ ） A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神 C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 模拟试题导入： （2）道家、法家、墨家的思想主张： 考点梳理： 考点1 百家争鸣 ： （2）道家、法家、墨家的思想主张： 1、道家---老庄的思想（代表没落的奴隶主贵族阶层）： ①“道”是世界万物的本源。（客观唯心主义） ②政治思想——无为而