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国学与语文教师的人文修养 一、国学与小学语文教学 1.语文教学是素质教育 母语能力，是国民的基本素质 语文教学是人格熏陶的重要途径 语文教学是记忆力、想象力、情感力和逻辑思维能力训练的基本途径 2.国学是语文教学的重要内容 国学是民族文化的核心 中国人要有中国心、中国魂和中国的气质 国学的沉浸要从孩提开始 3.国学诵读教学方法值得借鉴 诵读是沉浸、是熏陶、是感化 诵读是语感培养的好方法 二、小学语文教师的国学素养 1.国学教学需要教师有较高的国学素养 国学内容广博：经、史、子、集 国学研读艰深：音韵、训诂、版本、目录、校雠、辑佚、考订 2.当下小学语文教师国学素养之现状 据《甘肃省白银区小学语文教师教研素质现状调查》结论： 自主学习，提升水平的阅读情况很差。在被调查的教师中，只有21人表示在最近一年中阅读过一本以上的名著，占10%；169人表示除了教科书、教学参考书外，一年中没有阅读过一本对提高自己的素质有帮助的书。原因有：没时间；没地方；不爱好。 据《哈尔滨市部分小学语文教师教学素质的调查报告》结论： 几乎很少有老师能不借助相关的资料独立备课，对本学科的《课程标准》及课程理念大多数老师达到基本了解，只有不到四分之一的老师达到深入了解。使用最多的教辅资料是教学参考书和网络资料。 3.有必要举办小学语文教师国学进修班 江苏省句容市华阳中心校的做法值得参考：1.开展全员培训，推荐阅读书目。2.成立国学班，着力打造优良的语文教师团队。3.建立国学网络平台，发挥引领辐射作用。 三、提高国学素养的基本途径 1.阅读国学经典是不二法门 参见《国学经典阅读书目》 2.经典阅读法 闲读： 没有任何精神负担和压迫感，对读过的书，不必求甚解，自得其乐。 略读: 书籍浩瀚，既不能遍读，又不能不读，故要学会略读。略读的目的，一方面在知道一书的大要，认识一本书的价值；一方面在收罗资料。张岱云: 学海无涯，书囊无底，世间书怎读得尽？只要读书之人，眼明手辣，心细胆粗。眼明则巧于掇拾，手辣则易于剪裁，心细则精于分别，胆粗则决于去留。(《琅環文集·廉书小序》) 精读: 精读是最重要的读书方法，古人最为看重。精读共有三种: 精熟:读书必由精熟，以树立基础。精熟以后，才能与书俱化，得到书的滋养。苏询道: 取《论语》、《孟子》、《韩子》及其他圣人贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊;及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者，然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之，已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣。然犹未敢以为是也。(《嘉祐集·上欧阳内翰书》) 苏轼诗亦云:“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”苏辙亦称:“读书百遍，经义自见。”皆秉承苏老泉的庭训而明熟读功效。 精一:读书精熟，必由精一着手。黄山谷云:“大率学者，喜博而常病不精;泛滥百书，不若精于一也。”精一的确是求精熟的法门。李翱对精一说得最具体: 其读《春秋》也，如未尝有《诗》也;其读《诗》也，如未尝有《易》也；其读《易》也，如未尝有《书》也;其读屈原、庄周也，如未尝有六经也。《李文公集·答王载言书》) 精纯:读书非集中精神意志，心无旁鹜不可。张履祥云: 学问之道，固尚从容，然一任优游，难晞自得。举其通病，不出五闲(闲思闲虑、闲言语、闲出入、闲涉猎及接闲人闲事。)果能必有事焉，其诸慆慢，非惟不敢亦不暇矣。(《淑艾录》) 去此五闲的毛病，才能用心精纯，念兹在兹，除读此书之外，无余事、无余念，自然可“用志不分”，而能精一、精熟了。 摘读： 以文集而言，《昭明文选》便在“略其芜秽，集其清英”。同理，于任何典籍，都要分别轻重优劣，摘要而读，秦观云: 每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄不复省。虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴答邢邵云:“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取经传子史事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题日《精骑集》云。(《淮海集·精骑集序》) 所以精读要与摘读同时实施，摘取最精要的精读，才会事半而功倍，韩愈所谓“提要”“钩玄”，便是摘读的意思。 抄读: 古人喜欢抄书而读。《南史·衡阳元王道度传》云: (萧)钧手自细书写五经，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺价问日:“殿下家自有《坟》、《素》，复何须蝇头细书，别藏巾箱中?’，答日:“巾箱中有五经，于检阅既易;且一更手写，则永不忘。”诸王闻而争效为巾箱五经。巾箱五经自此始也。 萧钧的抄书，不是因为没有书，而是因为刻版的书太大，不便携带;又抄过以后，有助记忆。同时抄书还有练字的效果，所以梁朝袁峻每日抄五十张纸而读之(见《梁书·袁峻传》)同时代的王筠，则抄书成趣，到老不倦(见《南史·王筠传》自序)，至于明代的张溥，更是抄读的典型。《明史》云:溥